권사칼럼 - 예배자, 지도자, 전도자 되기를  권사칼럼 예배자, 지도자, 전도자 되기를 스리랑카 선교사로 다녀온 지 벌써 1년이 다 되어간다. 스리랑카 국제학교 트리홈 아이들이 보고 싶어서 그날들을 회상하며 글을 쓴다. 나는 2015년 1월 15일 새벽 4시 스리랑카에 도착했다. 도착하자마자 습하고 더운 바람이 내 얼굴을 스치고 지나갔다. 손바람으로 쉽게 물러가지 않는 더위를 식히며 국제학교에 도착했다. 재잘재잘 떠들며 웃고 있는 아이들의 모습이 아직도 눈에 선하다. 그 중에서도 눈에 띄는 아이들이 있었다. 내가 맡게 된 트리홈 아이들이었다. 트리홈에 처음 방문하던 날 7명의 아이들이 내 인사도 받아주지 않고, 눈도 제대로 마주치지 않은 채 운동장으로 뛰어 나갔다. 그 아이들에게는 축구가 전부였다. 그 아이들의 모습은 초라하고, 얼굴에 긴장이 가득했다. 기쁨이 하나도 없었고, 사람만 보면 피하거나 숨어버렸다. 과연 내가 이 아이들에게 어떻게 도움을 줄 수 있을지 고민하다 답을 내렸다. 그냥 이 아이들과 함께 오래 있어주면서 부모와 같은 사랑을 줘야겠다고 생각했다. 처음 2년은 사역하면서 정말 많이 울었다. 아이들의 애달픈 사정과 상처에 마음이 아팠기 때문이다. 부모와 멀리 떨어져 트리홈에서 살고 있는 아이들에게 부모 없는 고아라고 손가락질 하는 사람들도 있었고, 문제아라고 낙인찍힌 아이들은 학교에서 물건이 하나라도 없어졌다 싶으면 바로 타깃이 되었다. 아이들 한 명 한 명을 위해 매일 밤 눈물로 기도하고, 수업이 끝나면 안아주고, 작은 일에도 칭찬해주면서 함께 시간을 보냈다. 시간이 지날수록 우리는 서로를 알아보고, 믿고, 사랑하게 되었다. 아이들은 학교가 끝나면 곧장 트리홈으로 돌아와 책상에 앉았다. 각자 할일을 하고 공부했다. 아이들이 조금씩 변화될 무렵 2년 동안의 사역을 종료하고 한국으로 돌아왔다. 한국으로 돌아와서도 그 아이들의 모습이 머리에서 떠나지 않았다. 스리랑카에 있는 그 아이들도 나를 다시 만나기를 간절히 기도하고 있다는 소식을 들었다. 고민 끝에 4개월 만에 다시 스리랑카로 떠나는 비행기를 탔다. 2017년 4월 28일 다시 돌아온 스리랑카는 공기부터 반가웠다. 새벽 4시 모두가 잘 시간에 아이들이 장영미 선생님과 함께 공항에 마중을 나와 있었다. 얼마나 감동이 되고 고마웠는지 모른다. 다시 돌아온 스리랑카에서 아이들과 또 즐거운 하루하루를 보냈다. 아이들의 삶에 열매들이 나타나기 시작했다. 아이들에게 꿈이 생겼다. 유명한 미용사가 되어 예수님을 전하는 귀한 사역을 하고 싶다는 아이, 목회자가 되어 전 세계에 하나님의 말씀을 선포하고 싶다는 아이, 의사가 되어 아픈 이들의 몸과 마음을 치료해주고 싶다는 아이, 자신의 기술로 사회에 도움이 되고 싶다는 아이 등 각자의 꿈을 꾸고 있다. 이제 그 아이들이 각자의 꿈을 가지고 국제학교를 졸업했다. 아이들의 졸업과 함께 사역을 마치고 다시 한국으로 돌아왔지만 아직도 그 모습이 생생하다. 앞으로 펼쳐질 아이들의 앞날에 하나님의 크신 축복이 함께 하기를 간절히 소망한다. 7명의 아이들이 모두 하나님의 사랑 안에서 순종하는 예배자, 스리랑카의 지도자, 복음의 전도자 되기를 축복한다. 언젠가 다시 만날 그날까지 하나님이 사랑의 손으로 그 아이들의 인생을 붙들어주시기를 오늘도 간절히 기도한다. / 장영미 권사(중종로공동체)

 2019-10-20  제1266호

장로칼럼 - 사도행전적 바로 그 교회의 꿈 장로칼럼 사도행전적 바로 그 교회의 꿈 “가서, 제자를 삼아, 세례를 베풀고, 가르쳐 지키게 하라” 이 네 가지가 마음에 새겨져 있다면 선교의 비전을 받은 것이니 비전을 품고 떠나라고 했다. 사도행전적 교회를 꿈꾸며 그 부르심에 순종한 온누리교회를 통해 이루어진 선교를 보았다. Acts29사역은 계속되며, 사도행전 속 사도들의 선교는 지금 이 시대에 부르심을 받은 사람들을 통하여 이루어져 가고 있다. 교회의 본질은 선교적이어야 하고, 이러한 교회는 세상 어디에나 존재해야 한다. 그러므로 교회는 선교의 전진기지이다. TSMS(Torch Strategic Mission Scholarship)는 온누리교회와 횃불트리니티 신학대학원대학교가 함께하는 전략적 선교의 미전도종족 장학프로그램이다. 한 명의 선교사가 선교지에 파송되어 낯선 문화에 적응하고, 새로운 언어를 배우며, 교회를 개척하기까지는 오랜 시간과 많은 재정이 필요하다. 그렇기 때문에 선교사들과 함께 선교지에 뿌려진 복음의 씨앗이 열매를 맺고 지속적인 성장을 이루어갈 수 있도록 돕는 헌신된 현지 선교사 양성에 많은 노력을 기울이고 있다. 매년 동남아시아, 중앙아시아, 중동, 유럽, 남미, 아프리카 등 전략적 선교가 필요한 지역의 현지 학생들을 선발하고 있다. 그들은 체계적인 신학을 공부하고, 교회를 경험하고, 사역을 배워서 현지로 돌아간다. 교회와 신학교사역을 위해 헌신할 나라를 품은 지도자로 고국에 재파송하는 프로젝트다. 현재 재학생은 15개국 21명이다. 온누리교회 양육체계인 QT와 일대일제자양육 동반자반 16주 과정 및 양육자반 수료, 예배자 훈련, 선교본부, 국제본부, 전도본부, 차세대본부, 대학청년본부 등 사역본부 탐방을 하고 있다. 그 외에도 CGNTV, 두란노서원, NGO 더멋진세상, 이주민을 위한 추석집회 하비스트를 통해 함께 배우고 경험하는 시간을 가지고 있다. 특히 1학년생 10명은 온누리M미션과 국제예배에서 자기 나라 언어로 예배를 섬기는 인턴과정을 진행하고 있다. 이천선교본부와 온누리M미션, 국제본부와 영어예배, 글로벌일대일사역자와 양육자, 신대원과 관련기관이 연합사역으로 융합되어 섬기는 은혜 넘치는 선교현장이 되고 있다. 그 학생들이 학교를 졸업하고 고국에 재파송될 때 온누리교회 선교사들과 함께 연합선교가 이루어지고, 우리나라 선교가 경험했던 자치, 자립, 자전의 네비우스 선교정책이 많은 곳에서 펼쳐지기를 기도한다. 2018년까지 TSMS 졸업생이 44개국에 180명이다. 그들이 학교와 함께 현재사역을 파악하고, 현지인 선교자원으로 사용되기를 원한다. 네팔에서는 신학대학총장과 대형교회 담임목사로 세워진 분들도 있다. 이라크에서는 온누리교회와 연합하여 교회를 세운 현지인 선교사도 있다. 여러 나라에서 하나님의 동역자로 귀하게 쓰임 받고 있을 거라 믿는다. 온누리교회는 한국인 중심의 선교사를 파송하는 교회였다. 그러나 선교의 변화가 일어나서 선교지가 우리나라로 옮겨 왔다. 온누리M미션의 16개국 38개 예배와 국제본부 5개국 산하 언어별 예배에서 2,000여 명의 외국인들이 예배드리고 있다. 지리적 거리가 아니라 문화적 차이로 말하는 선교가 이루어지고 있다. 또 하나의 선교 변화는 TSMS와 같은 현지인 지도자를 선발하고, 체계적인 신학 교육과 훈련해서 고국으로 역파송 하는 선교이다. 이제는 선교 현장이 다민족, 다문화, 전 방향 선교로 준비해야 하는 시대가 되어간다. TSMS사역이 바로 올네이션스 선교라 생각한다. 사도행전적 바로 그 교회의 꿈이 이루어지기를 간절히 기도한다. / 심길섭 장로(TSMS 담당 장로)

 2019-10-20  제1266호

신앙에세이 - 리얼(Real) 크리스천 신앙에세이 리얼(Real) 크리스천 스마트폰이 개발되기 전에는 저마다 다른 곳을 응시하거나 책을 보는 게 대중교통을 이용하면서 볼 수 있었던 사람들의 모습이었다. 오늘날 모습은 조금 다르다. 버스나 지하철에서 쉽게 볼 수 있는 풍경은 저마다 이어폰을 귀에 꽂고, 손바닥만 한 스마트폰 화면에 몰두해 있는 사람들의 모습을 쉽게 볼 수 있다. 사람들은 스마트폰을 통해 정보를 얻고, 업무를 처리하며, 관계를 맺어간다. 그러나 그곳에는 늘 한계가 있고 오해가 있다. 이 시대를 함께 살아가는 크리스천들 역시 이러한 제한된 감각에만 의존해서 하나님을 알고자 하는 경향이 있다. 오감을 사용한 경험을 통해 정보를 얻던 과거와 달리 오늘날은 제한된 감각으로 받아들여진 경험을 토대로 정보를 얻고 있다. 이에 대해 영화 제작자이자 대중문화 비판가인 기 드보르(Guy-Ernest Debord)는 그의 저서 <스펙터클의 사회>에서 우리가 스펙터클 사회에 포획되어 훈육되고 있다고 결론내렸다. “현실 세계가 단순한 이미지들로 바뀌는 곳에서는 이 단순한 이미지들이 현실적 존재가 되고, 또한 무자각적인 행동의 효과적인 동인이 된다. 스펙터클은 사람들로 하여금 다양한 전문 매체들에 의존해서 세계를 바라보게 하는 경향으로서(세계는 더 이상 직접 파악될 수 없다) 특권적인 인간 감각을 당연히 시각에서 찾는데 다른 시대에 그 특권적 인간 감각은 촉각이었다.” 스펙터클의 사회 속에 크리스천 역시 제한된 감각으로 얻어진 파편화된 정보로 하나님을 이해하고자 하는 유혹 앞에 늘 놓여 있다. 어느 목회자의 멋진 설교를 통해 자신이 경험해 보지 않은 하나님을 자신의 경험으로 받아들이고, 그것을 자신의 신앙으로 믿고, 수많은 신앙 서적을 통해 자신만의 신학과 신앙을 정립해가며 뿌듯해 하지만 정작 변화되지 않는 삶과 신앙의 괴리를 보며 좌절하는 경우가 바로 그것이다. 그렇다면 우리는 어떻게 이 한계를 극복하고 균형 잡힌 신앙을 배울 수 있을까? 이에 대한 대안은 우리 모두가 알고 있고 이미 34년 동안 실천해 오고 있다. 머리만 커지는 신앙인, 말만 잘하는 신앙인이 아니라 ‘리얼(Real) 크리스천’이 되기 위해서는 직접 현장에 가서 그 땅을 밟아보고, 그곳에 사는 사람들과 같은 음식을 먹어보고, 그들의 문화와 환경 가운데 하나님이 어떻게 역사 하시는지를 경험해봐야 한다. 하나님의 역사는 책상에서 이루어지지 않는다. 위대한 하나님의 역사는 현장에서 이루어진다. 매년 여름 하나님께서 부르시는 곳으로 떠나는 전교회적인 선교의 움직임은 사실 온누리교회가 건강한 교회로 성장할 수 있게 해주는 동력이다. 전 교회적으로 선교에 목숨 거는 교회가 과연 얼마나 있을까? 지난 34년 동안 온누리교회가 선교를 통해 경험하고 알게 된 하나님은 다가오는 다음 세대들에게 전해줄 귀한 신앙의 유산으로 남게 될 것이다. 다음 세대들 또한 스마트폰이 아닌 선교를 통해 하나님을 경험하고, 저마다의 사도행전 29장을 써가게 될 것이다. 선교를 통해 손바닥 안에 갇힌 하나님이 아니라 광대한 하나님을 만나는 균형 잡힌 신앙을 가진 건강한 크리스천들이 이 시대에 넘쳐나기를 기대해본다. / 이종현 목사(SNS공동체)

 2019-10-20  제1266호

책 읽어주는 목사 <기도를 잃어버린 당신에게> 책 읽어주는 목사 &ldquo;기도하십니까?&rdquo; &lt;기도를 잃어버린 당신에게&gt; J.C.라일 저 / 복있는사람 / 4,500원 제목이 먼저 눈에 들어왔다. 책이 얇아서 부담이 없었다. 저자가 J.C.라일이어서 더욱 신뢰감을 가지고 선택했다. J.C.라일(John Charles Ryle, 1816~1900)은 청교도 영성을 소유한 지성적 목회자로서 세계 최고의 설교자 찰스 스펄전과 함께 19세기 영국 설교자들을 이끌었던 쌍두마차라 불린 사람이다. &lt;기도를 잃어버린 당신에게&gt;는 1장 &lsquo;기도해야 하는 이유&rsquo;, 2장 &lsquo;기도하지 않는 사람들에게&rsquo; 3장 &lsquo;기도를 하는 사람들에게&rsquo;를 제목으로 구성되어있다. &ldquo;단도직입적으로 묻겠습니다. 여러분 기도합니까? 이 질문에 대답할 수 있는 사람은 오직 자신뿐입니다. 그러나 개인적으로 기도하는지는 오직 하나님만 아십니다.&rdquo; 이렇게 시작한 글은 기도해야 하는 이유에 대해서 명확한 논지를 가지고 강력한 메시지를 전하면서 속도감 있게 써내려간다. 저자는 개인 기도만큼 소홀히 여겨지는 것이 없는데 그 이유는 눈에 보이지 않기 때문에 무시하고 지나치려는 유혹에 빠지기 쉽기 때문이라고 했다. &ldquo;기도하지 않고 사는 것은 곧 하나님 없이 사는 것입니다. 그리스도 없이 사는 것입니다. 은혜 없이 사는 것입니다. 소망 없이 사는 것입니다. 지옥으로 난 길로 가는 것입니다. &lsquo;기도하십니까?&rsquo;라고 묻지 않을 수 없습니다.&rdquo; 저자의 말처럼 기도의 대상에 대한 앎과 믿음 없이 기도할 수는 없다. 하나님을 알면 알수록 기도는 더 커지고 깊어지기 마련이다. 기도하지 않는다는 것은 하나님 없이 사는 것이다. 책 내용 중에서 마음에 깊은 도전과 깨달음을 준 것이 있다. 이 책에서는 성경의 인물이든 교회사 인물이든 가장 탁월한 하나님의 종으로 살다간 사람들은 하나같이 기도의 사람들이었다고 말한다. 반면 세상 사람들이 타락하는 진짜 이유는 기도로 제대로 무장하지 않고 허둥지둥 침실을 떠났기 때문이라고 지적한다. 성경에 기도의 위력을 보여주는 엄청난 증거가 많이 있다. 반석에서 물이 나오고, 홍해가 갈라지고, 기도 가운데 태양이 멈추는 일 등 모두 열거하기도 어렵다. 저자는 기도에 대해 이렇게 설명하고 있다. &ldquo;주님께서는 성령으로 우리를 새로운 피조물로 태어나게 하시고 아바 아버지라 부르짖게 하셨다. 목소리와 혀를 주시면서 &lsquo;너는 더 이상 말 못하는 자가 아니다&rsquo;라고 하신다. 기도는 갓 태어난 아이가 우는 것처럼 새롭게 태어난 본성의 일부라고 말한다. 믿음의 첫 행위는 하나님께 말하는 것이다.&rdquo; 나는 이 부분을 읽으면서 &lsquo;공갈젖꼭지&rsquo;라고 하는 가짜 젖꼭지를 물고 있는 어린아이의 모습이 떠올랐다. 우리는 가짜 젖꼭지를 입에 물고 있는 아기들처럼 헛된 것에 만족하며 살아가고 있는지 모른다. 그러나 빨고 빨아도 만족감이 없는 아이들이 입에서 가짜 젖꼭지를 떼고 &ldquo;엄마, 맘마!&rdquo;라고 말하는 순간 그 마음과 배고픔에 깊은 만족감이 채워지는 것처럼, 우리가 입을 떼고 하나님 아버지, 아멘 이라고 말하는 순간 기도가 시작되고, 영혼의 만족이 채워져 간다는 것을 다시금 깨닫게 된다. &lt;기도를 잃어버린 당신에게&gt; 이 책의 글이 얼마나 힘이 있는지 큰 집회에서 전해주는 강력한 설교처럼 눈을 통해 귀로 들려왔다. 책을 소리 내어 읽었다. 글 속에서 현장감이 느껴지고 전해지는 메시지가 마음으로 다가왔기 때문이다. 글을 읽으면서 계속 스스로의 모습을 돌아보게 되고, 책을 덮고 어느새 무릎을 꿇고 기도하게 된다. 이 책은 &ldquo;여러분 기도하십니까?&rdquo;라고 반복해서 질문하면서 기도해야 하는 이유에 대하여 간결하고 명쾌하게 도전하고 있다. 이 책이 기도를 하지 않고 있는 사람들과 기도를 하고 있으나 더 능력 있는 기도를 하기를 원하는 사람들에게 기도에 대한 새로운 도전이 되기를 바란다. / 김현실 목사(남양주 온누리교회)

 2019-10-20  제1266호

장로칼럼 - 아주 특별한 결혼예배 장로칼럼 아주 특별한 결혼예배 지난 주 토요일 오후 남양주 온누리교회 본당에서 아주 특별한 결혼예배가 있었다. 북한에서 온 형제자매가 남한에서 만나 부부로서의 의무와 책임을 다하겠다고 하나님 앞에서 약속하는 소중한 시간이었다. 예수님께서 공생애를 시작하실 때 처음으로 행하신 기적은 혼인잔치에서 일어났다. 포도주가 떨어져서는 안 될 혼인잔치에서 포도주가 떨어지자 예수님이 물로 포도주를 만드셨다. 예수님이 행하신 기적 덕분에 부부는 물론이고 혼인잔치에 온 하객들까지 기분 좋게 혼인잔치를 즐길 수 있었다. 결혼은 이렇듯 신랑신부는 물론이고 하객들에게까지 기쁘고 풍성한 은혜를 나누는 자리다. 성경을 보면 예수님께서 구원의 청함을 혼인잔치에 초대받는 것으로 비유하시는 장면이 여러 번 나온다. 결혼은 선남선녀가 만나 부부가 되는 것 이상으로 하나님의 가정공동체를 이루는 거룩한 구원의 축제이기 때문이다. 예로부터 결혼은 &lsquo;화촉을 밝히는 날&rsquo;이라고 했다. 신랑신부가 신혼 첫 날 화촉으로 신방을 환히 밝히고 앞날의 행복을 빌고 빌었다. 아름다운 촛불이 타면서 신방이 빛으로 밝혀질 때 우리는 자기 자신을 십자가에 태워 세상의 어둠을 밝히셨던 예수 그리스도를 생각해 본다. 촛불이 자신을 태우며 방을 밝히는 것처럼 우리를 구원하시기 위해 낮은 곳으로 내려와 자신을 희생하셨던 예수님을 떠올린다. 부부 역시 서로에게 아름다운 촛불이 되어 서로를 위해 희생하며 밝은 빛을 밝혀야 한다. 오늘 결혼한 정충혁 형제와 강설경 자매 역시 서로를 배려하고 이해하며 아름다운 가정을 이루어 감으로써 서로에게 밝은 빛이 되는 행복한 부부가 되기를 축복한다. 북한을 탈출해서 이 땅에 보내신 하나님의 섭리로 부부가 된 두 사람에게 특별한 은총이 내려지기를 기도한다. 브리스길라와 아굴라처럼 서로 돕는 동역자로서 살기를 바란다. 또한 복음통일을 대비해서 북한 땅을 변화시키는 영적리더십으로 잘 정착하기를 기도한다. 생육하고 번성하여 많은 자손을 낳아 애국애족하기를 축복한다. 이번 결혼식에서는 주 안에서 하나 된 가족들의 모습을 볼 수 있었다. 혈혈단신으로 이 땅에 온 부부를 위해 &lsquo;행복한 하나예배&rsquo; 식구들을 비롯해서 남양주 온누리교회 많은 성도님들이 결혼식에 참석해서 두 사람의 결혼을 축하했다. 주 안에서 형제자매 된 지체들의 모습이 너무나 아름다웠다. 우리 부부도 신랑의 부모자리에 앉아 영적부모 역할을 감당했다. 비록 육신의 부모는 아니지만 자꾸 감동의 눈물이 나오는 것은 어쩔 수가 없었다. 또한 허원희 목사님의 심령을 울리는 말씀과 재치 있고 유쾌한 주례사는 결혼식을 천국잔치로 만들었다. 이들 부부의 하나원 동기생들도 많이 와서 결혼을 진심으로 축복해줬다. 남양주 온누리교회 지체들은 축가와 축복의 인사를 나누면서 기쁨을 나누었다. 특히 행복한 하나예배 사역자들이 이번 결혼식이 자신의 일인 것처럼 식장을 꾸미고, 물심양면으로 도와준 덕분에 은혜로운 결혼식을 할 수 있었다. 남들이 보면 120여 명이 모인 평범한 결혼식이겠지만 이날 결혼예배는 주 안에서 남과 북이 하나 되는 자리였다. 이미 우리 안에서 작은통일을 이루어 낸 아름다운 축제한마당이자, 아주 특별한 결혼예배였다. 행복한 하나예배를 사랑하시고, 두 사람을 결혼까지 이끌어주신 하나님께 감사를 올려드린다. 하나님의 은혜로 한 가정을 이룬 부부의 앞날을 하나님께서 보살피시고 책임져주시기를 기도한다. / 임현태 장로(행복한 하나예배)

 2019-10-13  제1265호

권사칼럼 - 우리만 할 수 있는 일 권사칼럼 우리만 할 수 있는 일 우리는 넘어서지 않으면 안 된다. 일본과의 아픔을 늘 아픔인 채로 간직하고 되새기기만 해서는 안 된다. 상처를 아물게 하고 그 위에 설 수 있어야 한다. 만일 자녀가 상처를 치료하지 않아서 매일 짓무르고 피가 흐르는 채로 있다면 부모들의 마음이 어떻겠는가? &ldquo;주께서 상한 마음을 기뻐하시리니 내가 내 마음의 가죽을 찢고 상한 마음으로 왔나이다&rdquo; 시편 51편에 나오는 이 말씀은 다윗이 밧세바를 범한 이후 선지자 나단이 그에게 왔을 때 통회하며 읊은 시의 한 구절이다. 어떤 자매가 자신은 상처 받은 영혼이라며 이 구절을 자신의 SNS 계정에 써놓은 것을 본 적이 있다. 성경 전체적인 내용은 덮어두고, 이 한 구절만 떼어 자의적으로 해석하는 것은 좀 문제가 있지 않을까? 이 말씀은 자신의 상한 마음만을 묵상하라는 의미가 아니다. 시편은 다윗이 상처를 다스리고 넘어설 수 있는 방법을 처절하게 구하는 절규다. 하나님은 당신의 자녀가 괴로움에 빠져 있는 것을 원하지 않으신다. 우리의 영을 새롭게 해주시기를 원하시기 때문에 예수 그리스도를 이 땅에 보내셨다. 우리가 자기 생각대로 행한다면 한치 앞도 모르는 괴로움에서 헤어 나오지 못할 것이다. 우리를 지으신 하나님은 그것을 너무 잘 아시기에 성경을 통해 자세히 말씀하셨고, 지금도 여전히 말씀하고 계신다. 하나님은 우리에게 &ldquo;아무것도 염려하지 말고 두려워하지 말라&rdquo;고 말씀하시며 &ldquo;기뻐하라 모든 일에 감사하라 쉬지 말고 기도하라&rdquo;고 다독이신다. 마음의 근력을 키워야 한다. 항상 모든 일에 감사로 기도할 수 있으려면 하나님의 말씀으로 마음의 힘을 길러야 한다. 하나님의 말씀을 깊이 알고 묵상하기 위해서는 &lsquo;일대일 제자양육&rsquo;이 꼭 필요하다고 생각한다. 예수님이 다스리는 삶을 살아내기 위해서는 이 과정이 꼭 필요하다. 예수님이 제자들을 가르치시고 삶을 나누셨던 것처럼 일대일 동반자와 양육자의 교제는 하나님 나라를 느낄 수 있는 최고의 장이다. 일본과의 관계에서도 마찬가지다. 하나님의 방법인 사랑으로 서로의 아픈 과거를 넘어서지 않으면 그 상처는 영원히 치유될 수 없다. 하용조 목사님은 용서는 고통을 당한 사람만이 할 수 있는 것이라고 말씀하셨다. 인간적인 마음으로는 용서하기 어렵지만 용서하지 않으면 우리는 더 나은 곳으로 나아갈 수 없다. 하나님의 거룩함에 다가가기 위해서라도 우리는 러브소나타를 불러야 한다. 일본 땅에 있는 이들과도 일대일 제자양육을 하면서 삶을 나눌 수 있어야 한다. 우리의 사랑을 통해 일본에 있는 이들도 하나님의 사랑을 볼 수 있게 해야 한다. 그들을 용서하는 일은 그들에게 상처를 받은 우리만이 할 수 있는 일이다. 우리만 그들을 용서하고 사랑으로 품을 수 있다. 하나님께서는 주의 백성은 늘 선한 영향력을 끼칠 수 있어야 한다고 하셨다. 그리고 우리 각자에게 딱 맞는 합당한 달란트를 주셨다. 소금의 역할로 세상을 맛나게 하고, 또 빛의 역할로 세상을 빛나게 하라고 우리에게 달란트를 허락하셨다. 그래서 나는 오늘도 또 기쁘게 하나님의 자녀로 세상에 나아갈 수 있다. / 서승옥 권사(고양은평공동체)

 2019-10-13  제1265호

책 읽어주는 목사 <하나님 앞에서 울다> 책 읽어주는 목사 위장된 은혜 &lt;하나님 앞에서 울다&gt; 제럴드 싯처 저 / 좋은씨앗 / 8,500원 책 &lt;하나님 앞에서 울다&gt;는 우리가 살아가면서 예기치 않은 고난과 불행을 접하게 됐을 때 깊은 공감을 느끼게 한다. 특히 &lsquo;상실&rsquo;이라는 아픔에 대해서 잘 설명하고 있다. 저자 제럴드 싯처는 대학교수이며 네 아이의 아빠로 사랑하는 아내와 행복한 가정생활을 영위하고 있었다. 어느 날 가족들과 함께 차를 타고 가다가 맞은편에서 달려오던 음주운전 차량과 정면충돌하는 사고를 당한다. 이 사고로 사랑하는 아내와 딸 그리고 어머니를 잃고 남은 세 아이들도 큰 부상에서 가까스로 살아남았다. 견디기 힘든 이 사고는 교회봉사를 하고 돌아오던 길에 발생했다. 여기서 우리는 심한 혼란을 느끼게 된다. 하나님의 일을 하고 있었다면 더 형통하고 더 큰 축복을 받아야 하는데 도저히 감당할 수 없는 큰 불행을 맞이하게 된 이유가 무엇일까? 그때 하나님은 무엇을 하고 계셨는가? 당신의 자녀들을 눈동자처럼 지키시고 보호하시는 분이 하나님이 아니었던가? 이 상실감은 경험해보지 않으면 알 수 없다. 얼마 전 너무나 사랑하는 장모님이 소천하셨다. 장모님이 돌아가시자 빈자리가 너무 크게 느껴졌다. 장모님은 권사님이신데 청년 때부터 나를 귀여워해주시며 지지해주시고 격려해주셨던 분이다. 당신의 사랑하는 딸을 아무 것도 내세울 것 없고 보잘 것 없던 나에게 시집오게 해주신 고마운 분이셨다. 장례식장에서 장모님이 은퇴장로님들께 10년 동안 매주 주일마다 음료수를 대접하시면서 나를 위한 중보기도를 부탁하셨다는 이야기를 들었다. 얼마나 감격했는지 모른다. 지금 내가 목회자의 길을 걸어가게 된 것도 장모님의 중보기도 덕분이라는 생각이 들었다. 아내는 장례식을 마치고 하늘을 바라보면 엄마의 얼굴이 떠오른다고 한다. 이 말에 아내가 너무 불쌍하고 안쓰러워서 꼭 안아주었다. 우리는 언젠가는 이 땅에서의 생을 마감하고 영원하신 하나님의 품에 안길 것이다. 그것은 너무나 기쁘고 복된 일이다. 하지만 이 땅에서의 이별의 아쉬움은 크고 아플 수 있다. 어떤 드라마 주인공은 외계에서 지구로 와 수 백 년을 살게 된다. 그가 겪는 가장 큰 고통은 자기와 이 땅에서 친하게 지내던 사람들이 한 사람씩 죽어가면서 주변에 아무도 남지 않는 것이었다. 사랑하는 이들이 떠나고 혼자 남게 되는 고독과 외로움이 얼마나 크고 고통스러운지는 겪어보지 않아도 능히 짐작할 수 있다. 저자는 갑작스럽게 찾아온 불행에 좌절하거나 절망하지 않고 딛고 일어선다. 그는 우리에게 이렇게 말한다. &ldquo;나는 잃었지만 또한 얻었다. 나는 사랑하던 세상을 잃었지만 은혜를 깊이 알게 되었다. 은혜야말로 내 삶의 목적을 분명하게 해주었고 현재의 순간이 얼마나 경이로운지를 새삼 발견하도록 해주었다.&rdquo; 이 책의 원 제목이 &lt;A Grace Disguised&gt;인 이유가 여기서 드러난다. 상실의 고통이 너무나 크고 아프지만 그것은 &lsquo;위장된 은혜&rsquo;라는 사실이다. 우리는 때로 원하지 않는 고난과 직면하게 된다. 욥이 이와 같은 일을 당한다. 욥은 당대의 의인이었지만 모든 재산과 사랑하는 가족들 모두를 잃게 되었고, 몸은 악성피부병으로 큰 고통을 당한다. 욥은 자기가 왜 이런 고난을 받아야 하는지 알지 못한다. 그러나 욥은 하나님의 임재를 경험하고 하나님이 던지는 질문을 듣고 회개한다. 욥은 고난의 이유를 다 알지는 못했지만 하나님의 임재를 경험하고 창조주이시며 전능하신 하나님을 눈으로 보게 된다. 그러면서 고난과 고통을 극복하게 된다. 그렇다. 이 땅에서 살면서 불가항력적인 문제들을 만날 때가 있다. 그러나 하나님은 우리에게 은혜를 베푸신다. 삶과 죽음은 분리된 것이 아니다. 영원한 하나님 나라에서 영생을 베푸시는 하나님의 은혜를 경험하면 우리의 문제는 견딜만한 것이 된다. 저자는 이 책을 이렇게 끝맺는다. &ldquo;상실을 피하는 것은 건강하지 못한 자세다. 오히려 상실을 통해 성장하는 것이 더 수월하다. 상실은 우리를 하나님께로 이끌 수 있다. 그분이야말로 우리에게 생명을 주실 수 있는 권세를 가졌으며 또 그렇게 하기를 간절히 원하시는 유일한 분이다.&rdquo; / 송석근 목사(광명공동체)

 2019-10-13  제1265호

그때는 이렇게 대답하세요 “헌금을 꼭 해야 하나요? 헌금 내는 것이 부담 돼요” 그때는 이렇게 대답하세요 &ldquo;헌금을 꼭 해야 하나요? 헌금 내는 것이 부담 돼요&rdquo; &ldquo;성경에 나타난 올바른 헌금은 넘치는 은혜와 사랑에 감사해서 자신의 삶과 신앙고백을 드리는 것이라 말할 수 있습니다. 따라서 빚을 내가면서 혹은 마음에 심적 부담을 느끼면서까지 헌금생활을 하는 것은 바람직하지 않습니다. 그렇게 부담이 된다면 성령 안에서 더 기도하며 기쁘고 자원하는 마음과 감사한 마음이 있을 때까지 기다리는 것이 나을 것입니다. 하나님께 바치는 기쁜 헌신과 자원하는 마음은 어려서부터 경건한 훈련을 통해 길들여져야 합니다. 평소 작은 것부터 하나님께 드리고 감사하는 훈련을 해야 더 큰 것을 주셨을 때 부담 없이 헌금생활을 잘 할 수 있기 때문입니다.&rdquo; 한번은 나이가 지긋한 성도님께서 세례간증을 하셨는데 &ldquo;이제 나이 먹고 늙어 세례 받게 되어 너무 감개무량하고 하나님께 감사합니다&rdquo;라고 하시며 이제야 교회를 나오게 된 이유를 자세히 설명하셨다. 그 어르신은 아주 어렸을 때 친구 따라 무심코 시골교회에 나갔었는데 예배 후 분반공부가 시작되자 갑자기 주일학교 선생님이 그날따라 헌금교육을 강조하기 위함이었는지 &ldquo;혹시 하나님께 드리는 헌금 안 가지고 온 사람 있으면 지금 손 높이 들어보세요&rdquo;라고 질문했다고 한다. 교회에 처음 나왔던 그 어르신은 본능적으로 자기에게 헌금이 없음을 알고 손을 들었다. 그때 교회선생님이 &ldquo;집에 가서 헌금 가져오세요&rdquo;라고 말했고, 그 일로 어린나이에 큰 상처와 수치심을 느낀 성도님은 다시는 교회를 나간 적이 없다고 하셨다. 도대체 헌금이 무엇이기에 어린 영혼을 실족하게 만들고, 오랫동안 교회를 떠나버리게 만들었던 것일까? 목회를 하다보면 교회에 처음 나온 새신자나 기신자할 것 없이 십일조와 헌금문제를 가지고 진솔한 상담을 해올 때가 많다. &ldquo;헌금을 매주 주일 꼭 해야 하나요?&rdquo;, &ldquo;주재원으로 잠깐 해외나 지방에 있어 어쩔 수 없이 다른 교회에 출석하는데 본교회에 십일조하면 되지 않나요?&rdquo;, &ldquo;지금 제 형편이 너무 어려운데 헌금생활이 너무 부담이 됩니다.&rdquo;, &ldquo;예전에 헌금을 약정했는데 빚을 내서라도 드려야 하나요?&rdquo; 등의 질문을 받는다. 어떤 분은 교회가 헌금을 의무적으로 강요해서 신앙생활에 심한 피로를 느낀 나머지 아예 헌금을 강조하지 않는 교회로 옮기는 경우도 있었다. 한국 교회에 헌금에 대한 교육부재가 절실하게 느껴지는 대목이다. 성경은 올바른 헌금생활에 대해 어떻게 교훈하고 있을까. 먼저 구약을 보면 신명기 14장 22~29절에서 십일조와 헌금생활을 강조하는 것이 눈에 띈다. 시편 96편 8절에서도 구약의 성도들은 헌금 내는 것을 무척 즐거워하고 기쁜 마음으로 하나님께 드리고 있다고 설명한다. 구약에서 하나님께 드리는 십일조를 언급할 때 히브리어로 &lsquo;십의 일&rsquo;은 &lsquo;첫 것&rsquo;, &lsquo;장자&rsquo;, &lsquo;맏물&rsquo;, &lsquo;대표(모든 것)&rsquo;를 의미한다. 그들이 바친 십일조나 헌금은 단지 일부분만 바친 것이 아니라 그들의 생명, 건강, 재물 전부가 하나님께로부터 나온 것임을 전제로 바친다는 뜻이다. 신약에서도 헌금에 관한 내용을 살펴볼 수 있다. 마가복음 12장 41~44절을 보면 예수님은 종교지도자들의 헌금과 과부의 두렙돈을 보시며 헌금의 양이나 액수를 결코 축복의 개념 정도로 규정짓지 않았다. 마찬가지로 바울도 고린도후서 8~9장에서 왜 부유한 고린도교회보다 가난한 마게도냐교회가 연보를 풍성하게 할 수 있었는지를 설명한다. 마게도냐 성도들은 헌금을 세금이나 의무가 아니라 자원함으로 드렸다. 인색함이나 억지로 하지 않았다는 점을 강조한다. 그들은 가난한 중에도 그리스도께서 주신 은혜가 더 크다는 것을 깨닫고 날마다 감사하였다. 바울은 마게도냐교회의 헌금생활이 하나님의 선한 일에 동역자가 되는 것임을 역설한다. 하나님의 구속사에서 유대인과 이방인이 하나 되게 하는데 마게도냐교회의 헌금이 귀하게 사용되었기 때문이다. 종합해보면 성경에 나타난 올바른 헌금은 넘치는 은혜와 사랑에 감사해서 자신의 삶과 신앙고백을 드리는 것이라 할 수 있다. 따라서 빚을 내가면서 혹은 마음에 심적 부담을 느끼면서까지 헌금생활을 하는 것은 바람직하지 않다. 그렇게 부담이 된다면 성령 안에서 더 기도하며 기쁘고 자원하는 마음과 감사한 마음이 있을 때까지 기다리는 것이 나을 것이다. 반대로 헌금을 강요하는 것은 나쁜 것이니 이에 대해 침묵하고 가르치지 않는 것이 올바른 기독교 교육이라고 할 수 없다. 하나님께 바치는 기쁜 헌신과 자원하는 마음은 어려서부터 경건한 훈련을 통해 길들여져야 한다. 평소 작은 것부터 하나님께 드리고 감사하는 훈련을 해야 더 큰 것을 주셨을 때 부담 없이 헌금생활을 잘 할 수 있기 때문이다. 예를 들어 10만원을 벌 때 1만원은 십일조로 쉽게 낸다. 그러나 100만원을 벌 때 10만원을 십일조로 내는 것은 상대적으로 어렵다. 1억을 벌 때 1천만 원을 십일조로 내는 것은 몇 배나 더 어렵게 느껴진다. 따라서 부모와 교사들은 헌금생활 교육이 어려서부터 하나님을 이해하는데 그만큼 가치 있고 의미 있는 일임을 바르게 가르쳐야 할 것이다. / 김상수 목사(대전 온누리교회)

 2019-10-13  제1265호

신앙에세이 - 꿈을 노래하다 신앙에세이 꿈을 노래하다 누구나 어린 시절 한 번쯤 장래희망, 꿈을 생각해 본다. 필자도 꿈이 있었는데 첫 번째로 가졌던 꿈은 공룡이 되는 것이었다. 동화책에서 약하고 아픈 공룡들을 도우면서 나쁜 일은 멀리하고 의롭고 올바르게 사는 한 공룡의 모습이 어린 필자에게 큰 감동으로 다가왔기 때문이었다. 교회에서 목사님과 선생님이 말씀하시는 &lsquo;이웃을 내 몸과 같이 사랑하고, 세상과 구별되어 거룩하고 선하게 살아가는 모습이 바로 이거구나&rsquo;라는 생각이 들었다. 그래서 &ldquo;적어도 이 공룡만큼만 거룩하고 선하게 살게 해주세요&rdquo;라고 기도하며 꿈꿨던 지난날이 생각난다. 세월이 가고 나이가 들수록 어린 시절 꾸었던 꿈들이 희미해지고 사라져 가는 것을 느낀다. 어릴 때는 꿈꾸는 것이 얼마나 즐겁고 행복했는지 모른다. 꿈이 이루어진 순간을 상상하며 힘을 내고, 그 꿈이 이루어지는 순간을 얼마나 기대했는지 모른다. 그러나 어느 순간 꿈꾸는 것이 낯설어지고, 공룡을 꿈꾸었던 아이는 어느새 한 가정을 이뤄 두 아이의 아빠가 되었다. 꿈은커녕 시간 가는 줄 모르고, 나이세는 게 낯설어진 어른이 되었다. 어느 날 평소처럼 큐티 하던 중에 큰 위로와 소망을 주는 본문을 만났다. 바쁜 일상을 열심히 살아가고 있는 현대 사회의 모든 그리스도인들에게도 유익이 될 것 같아 소개하고자 한다. 그 큐티 본문에는 죄로 인해서 포로로 끌려갔던 사람들의 모습이 나온다. 그들은 죄로 인해 포로로 끌려가 고난을 당하고 당장 살아남기 위해 하루하루를 치열하게 살아가는 백성들이었다. 얼핏 보면 바쁘고 치열하게 살아가는 우리의 모습과 비슷해 보이지만 그들은 우리와 다른 점이 있었다. 그들은 어떤 상황 속에서도 계속해서 꿈을 꾸었다는 사실이다. 여호와 하나님께서 당신의 자녀 삼으신 백성들을 포기하지 않으시고, 다시 약속의 땅으로 데려가시고, 구원하시리라는 꿈을 계속 꾸었던 것이다. 그렇다면 그들은 꿈을 꾸기에 시간도 충분하고, 여유롭고, 상황과 환경이 좋았던 것일까? 그렇지 않다. 그들이 낯선 환경에서 살아남기 위해 하루하루를 얼마나 치열하게 보냈을지는 차마 가늠할 수 조차 없다. 하지만 그들은 진정한 회개와 함께 하나님께 기도하며 말씀을 붙잡고 하루를 살아내며 꿈을 꾸었다. 앞이 캄캄한 상황 속에서, 힘들고 지쳐 낙망하고 넘어져도 그들은 꿈을 포기하지 않았다. 계속해서 꿈을 꾸었다. 하나님께서 그들을 회복시키시고 구원하실 것이라는 바로 그 꿈 말이다. 중요한 것은 그 꿈이 하나님께서 주신 꿈이었다는 사실이다. 하나님은 그들이 꾼 꿈처럼 그들을 포기하지 않으셨다. 그들을 구원하시고자 하는 가장 위대하고 아름다운 꿈을 이루기 위해 시간을 뚫고 이 땅 가운데 오셨다. 결국 그들은 자신들의 꿈처럼 여호와께서 그들을 구원하시는 큰일을 직접 보고 경험하게 되었다. 여기서 우리가 알아야 할 정말 중요한 점은 그 꿈이 아직 끝나지 않았다는 것이다. 하나님께서는 여전히 꿈을 꾸고 계신다. 그리고 이제는 그 꿈을 우리에게 주셨다. 이제는 다 큰 어른이 되어 하루하루 살아가기도 바쁜 일상을 보내고 있지만 우리에게 찾아오셔서 기도를 들어주시고, 예배 가운데 만나주시며, 그 꿈을 함께 이루어가자고 말씀하신다. 마태복음에서 말씀하신 것처럼 어린 아이의 마음으로 함께 하나님의 나라에 대한 꿈을 꾸고, 그리스도의 몸 된 공동체와 교회를 이루어 세상에 복음을 전하는 꿈을 이루며 살아가자고 우리를 초청하시는 것이다. 이제 2019년이 100일이 남지 않았다. 지나간 한 해를 후회와 아쉬움으로 남기고, 남은 올 한 해 또한 그렇게 바쁜 일상으로 지나쳐 보내지 않기를 바란다. 남은 날 동안 하나님께서 우리와 함께 이루기를 원하시는 바로 그 꿈을 회복하기를 바란다. 남은 2019년과 다가올 2020년, 하나님과 함께 꿈을 노래하고, 하나님께서 그 꿈을 이루시는 순간을 바라볼 수 있게 되기를 축복한다. / 윤준석 전도사(열린새신자예배)

 2019-10-06  제1264호