기획_교회, 세대를 말하다 세대를 알면 교회의 미래가 보인다! 베이비붐부터 386세대, X세대, 밀레니얼(Y)세대, Z세대까지 Z세대는 교회의 미래 … 그들을 알고 이해하려는 노력해야 소크라테스가 말했다. “요즘 젊은 것들은 버릇이 없다.” 동서고금(東西古今), 시대를 막론하고 기성세대가 신세대를 바라보는 시각이다. 어른들 눈에 비친 신세대는 버릇이 없고, 이해할 수 없는 대상이다. 베이비붐세대는 누구에게도 구속받지 않고 개성 넘치는 X세대를 이해하지 못했다. 시간이 흘러 X세대가 기성세대가 되었다. X세대들은 요즘 젊은 세대인 Z세대를 이해하지 못한다. 세대별 특징을 살펴보면서 교회의 미래인 Z세대를 이해하고, 교회가 그들을 품기 위해 어떤 노력을 해야 하는지 생각해보자. / 정현주 기자 joo@onnuri.org “선생님은 월급 왜 받으세요?” “나머지 애들은 들러리인가요? 아무리 학교가 입시공장이 되버렸다지만, 눈앞에서 대놓고 반칙하는 건 참을 수가 없어서요.” 올 초 세간의 화제를 모았던 드라마 ‘SKY 캐슬’에서 고등학생 혜나(김보라 분)가 학교선생님한테 한 뼈 때리는 말이다. 혜나는 어른들이나 선생님에게 팩폭(팩트폭격, 입바른 소리)을 날리며 할 말은 다하는 당찬 학생이다. 어른들 말에 곧이곧대로 수긍하지 않고, 도리어 자신을 업신여기는 어른들을 쥐락펴락 할 정도로 당당하다. 그런 혜나가 바로 Z세대다. Z세대는 1990년대 중반부터 2000년대 중반에 걸쳐 출생한 세대를 일컫는다. 2019년 기준으로 10대 청소년에서 만 24세 이하 대학생, 혹은 사회초년생들이 Z세대이다. Z세대를 제대로 이해하려면 앞선 세대들을 살펴봐야 한다. 왜냐하면 세대의 변천사를 알면 그 시대의 특징과 명암이 고스란히 드러나기 때문이다. 우리나라 세대의 변천사 미국 조사기관 퓨리서치센터는 미국의 각 세대를 베이비붐세대(1946~1964년), X세대(1965~1980년), 밀레니얼세대(1981~1996년), Z세대(1997~)로 구분하고 있다. 우리나라의 세대 구분은 미국과 비슷하지만 약간 다르다. 한국은 베이비붐세대(1955~1963년), 386세대(1960~1969년), X세대(1970~1980년), 밀레니얼세대(1981~1996년), Z세대(1997년~)로 나누고 있다. 이 글에서는 베이비붐세대부터 Z세대까지의 변천사를 논하고자 한다. ‘베이비붐세대’는 전쟁 이후 태어난 사람들을 뜻한다. 미국은 1945년 제2차 세계대전 종전 이후 출생한 이들을 가리키고, 우리나라는 6.25한국전쟁이 끝난 뒤 태어난 세대를 말한다. 우리나라의 베이비붐세대는 5.16 군사정변과 새마을운동을 겪은 세대로 대한민국 고속성장의 주역이다. 고도경제성장뿐만 아니라 1997년 IMF 외환위기, 2008년 글로벌 금융위기를 모두 경험한 세대이기도 하다. 부모 봉양을 당연한 것으로 여겼던 마지막 세대이자, 자녀들에게 부양을 기대하지 않는 첫 세대이다. 명예퇴직 등 구조조정을 당한 첫 세대이기도 하다. 그야말로 비운의 세대이다. ‘386세대’는 1960년에서 1969년 사이에 태어난 세대이다. 1990년대 당시 30대, 80년대 학번, 60년대 출생이라 하여 ‘386세대’라고 부른다. 이들은 5.18 광주민주화운동, 6.10 민주항쟁 등 반독재, 민주화 투쟁에 앞장섰던 세대이다. 책 <386 세대유감>에서는 “20대에 정의를 외치고 민주주의를 향해 싸우다, 30대에 고임금과 부동산 두 마리 토끼를 잡아 중산층에 진입하고, 40대에 경제위기 파고에도 승승장구해 사회중추세력이 되고, 50대에 우리 모두의 머리 꼭대기에 선 그들”이라고 표현하기도 했다. ‘X세대’는 1970년대에 태어난 이들로, 신세대의 시초이다. ‘정의할 수 없음’을 뜻하는 X세대에 대해 제일기획은 “주위의 눈치를 보지 않는 개성파였으며 경제적 풍요 속에 성장했던 사람들로 경제적으로 원하는 것은 무엇이든 얻을 수 있었던 세대”라고 평가했다. 이들은 이전 세대들이 이뤄놓은 산업화의 결실을 풍요롭게 누린 첫 세대이다. 워크맨(카세트 플레이어)과 삐삐(무선호출기)를 처음으로 사용했고, PC활용에 익숙해서 PC통신으로 소통했으며, 1991년 해외여행 자유화 이후 워킹홀리데이나 어학연수 등의 다양한 경험을 쌓기 시작한 세대이다. 뿐만 아니라 1990년대 대중문화의 부흥을 이끈 세대이기도 하다. 이들은 기성세대 평론가들로부터 혹평을 받았던 ‘서태지와 아이들’에게 열광했을 정도로 남들과 차별화되는 개성과 개인주의를 중시했다. 첫 수능세대로 수능을 한 해에 두 번 본 유일한 세대이기도 하다. ‘밀레니얼세대’는 1981~1996년에 태어난 세대로 베이비붐세대의 자식 세대이다. X세대 다음세대란 이유로 ‘Y세대’로 불리기도 한다. 이들은 밀레니엄(2000년) 시대에 대학에 입학했다. 20세기에 태어나 21세기에 성인이 된 이들이다. 밀레니얼세대는 유복하게 자랐지만 아이러니하게도 극심한 청년실업으로 힘들어하는 세대이다. 이들에게 대학입시가 전쟁이었다면 취업은 그야말로 지옥이다. 2008년 글로벌 금융위기 이후 사회생활을 시작했기에 다른 세대보다 경제적으로 궁핍한 ‘88만원 세대’이기도 하다. 결국 연애와 결혼, 내 집 마련을 포기하는 이른바 ‘삼포세대’가 되었다. 정규직으로 입사해서 뼈 빠지게 일해도 내 집 마련은커녕 현실은 크게 달라지지 않는다는 것을 알기에 욜로(한번뿐인 인생 현재를 즐기며 살아야 한다는 뜻), 워라밸(일과 삶의 균형이란 뜻), 가성비 등을 중요하게 여긴다. 부모 세대보다 못 사는 첫 번째 세대이다. ‘Z세대’는 1997년 이후 태어난 세대를 일컫는다. X세대의 자녀들이다. 이들의 가장 큰 특징은 ‘디지털 네이티브’라는 점이다. 이들은 태어날 때부터 스마트폰을 손에 쥐고 자랐다. 영국 경제주간지 이코노미스트는 이들을 ‘포노 사피엔스(Phono Sapiens; 스마트폰을 자유롭게 사용하는 인류)’라고 지칭했다. 반면 오프라인에서의 대면관계는 어색하고, 개인주의가 심한 세대이다. IBM기업가치연구소의 ‘유일무이 Z세대’ 보고서에 따르면 여가 시간에 무엇을 하느냐는 질문에 ‘온라인 활동을 한다’ 74%나 되고, ‘친구와 어울린다’고 답한 사람은 44%에 불과했다. Z세대는 유튜브와 함께 자라 ‘유튜브 세대’라고 불리기도 한다. 연예인보다 인플루언서(SNS에서 다수의 구독자를 보유한 영향력 있는 유명 일반인)의 영향을 더 많이 받는다. 이같은 현상은 10대들의 희망직업 선호도마저 변화시켰다. 지난해 교육부가 발표한 ‘2018 초중등 진로교육 현황 조사’에 따르면 교사, 의사 등 전통적인 희망직업 순위가 밀려나고 ‘유튜버’라는 직업이 5위에 올랐다. ‘신세대 특성과 라이프 스타일 연구’(박혜숙 평택대 교수)라는 논문에서는 Z세대를 “평균 집중시간이 8초로 점점 짧아지고, 텍스트 대신 이모티콘과 이미지 파일에 익숙하다”고 정의했다. Z세대도 밀레니얼세대처럼 풍족한 환경에서 태어났지만 부모 세대인 X세대가 2000년대 말 글로벌 금융위기를 겪는 모습을 보고 자랐기 때문에 안정과 실용성을 추구한다. 통계청(2018년)에 따르면 우리나라 Z세대는 646만 명으로 전체 인구의 12.5%를 차지한다. 이 중에서 성인은 336만 명이다. 그래야 교회의 밝은 미래 꿈꿀 수 있다 교회는 Z세대를 더욱 따뜻하게 품어야 한다. 왜냐하면 Z세대가 전형적인 탈기독교(Post-Christian)세대이기 때문이다. 미국 바나 리서치가 미국 전역에서 13~15세 청소년들을 대상으로 두 번(2016년, 1490명/2017년, 507명 대상)에 걸쳐 설문조사를 실시했다. 이 조사에 따르면 Z세대 무신론자(13%)는 무신론자 성인 인구(6%)보다 두 배 더 많으며, 이들에게 ‘무신론자’라는 용어는 더 이상 피하거나 꺼리는 금지어가 아니었다. 고작 20%만이 교회 다니는 것이 중요하다고 대답했다. 그들에게 진리는 철저하게 상대적이다. 이러한 상황이 계속 이어지면 교회의 미래가 어두울 수밖에 없다. Z세대는 클릭 한 번으로 모든 정보가 공유되고, 진리가 하나라고 믿지 않는 상대주의와 포스트모더니즘이 지배하는 시대에서 나고 자랐다. 이 시대 교회들이 Z세대와 차이를 좁히고, Z세대의 이야기에 더욱 귀 기울여야 하는 이유가 바로 이것이다. 그런데 일과 후 휴대전화를 사용하는 군 장병들, 사직서를 모바일 메신저로 보내는 Z세대의 행동을 기성세대들이 얼마나 이해할 수 있을까? 그렇기 때문에 교회가 나서서 Z세대를 알고 이해하는 노력에 앞장서야 한다. 그래야 교회의 밝은 미래를 꿈꿀 수 있다. 교회가 Z세대를 얼마나 이해하고 품는지가 곧 교회의 밝은 미래를 결정할 수도 있다는 것을 잊어서는 안 된다. <기고> Z세대와 교회 그리고 미래 젊은이들을 X세대라고 지칭하던 시대가 있었다. 그래서 그런지 사람들은 보통 X세대를 신세대, 새로운 세대로 이해하는 경우가 많았다. X세대는 1980년대 혹은 1990년대 초반에 대학을 다녔던 사람들이다. 시간이 흘러 그 X세대가 40대가 되었다. 벌써 굉장히 오래된 이야기다. 1980년대 초반부터 1990년대 중반에 태어난 세대를 Y(밀레니얼)세대라고 한다. 어쩌면 지금 문화의 중심에 있는 세대가 Y세대일 것이다. Y세대는 지금 이 순간을 중요하게 여기는 세대인데, 그들을 가장 잘 나타내는 키워드가 바로 한창 유행했던 ‘YOLO(욜로)’이다. 지금 이 순간을 위해서라면 아낌없이 지갑을 여는 세대가 바로 Y세대이다. Y세대를 지나서 1990년대 중반부터 2010년대에 태어난 세대를 Z세대라고 말한다. Z세대의 대표적 키워드는 ‘디지털’이다. 이들은 태어나면서부터 디지털을 경험했고, 스마트폰과 함께 성장한 세대이다. 그래서 Z세대의 재미난 별명이 있는데 바로 ‘디지털 원주민’이다. 언제나 그렇듯이 기성세대의 시선으로 다음세대를 바라보면 조금 어리석어 보이기도 하고, 버릇이 없어 보이기도 한다. ‘저런 녀석들에게 내일을 맡길 수 있을까?’ 답답함이 있다. 과거 기성세대들이 우려했던 바로 그 X세대와 Y세대가 오늘날 멋지게 시대를 이끌어가고 있는 것을 보면 걱정과 답답함보다는 기대감을 가질 수 있게 될 것이다. Z세대의 세 가지 특징 ‘간단함’, ‘재미’, ‘정직함’ Z세대의 성격에 대한 키워드를 세 가지로 나눠 정리하면 다음과 같다. 첫째, ‘간단함’이다. Z세대는 길고 복잡한 것들을 좋아하지 않는다. 조금이라도 길어지거나 복잡한 일에 맞닥뜨리게 되면 그들은 그 상황을 지루함으로 받아들인다. 그들의 이러한 특징이 가장 잘 드러나는 것이 언어습관이다. Z세대는 축약형 은어인 줄임말을 만드는 것에 천재적이다. 물론 과거에도 줄임말이 있었다. 그러나 Z세대들이 만들어내는 줄임말은 단순히 단어를 넘어 문장까지 그 영역을 넓힌다. 예를 들면 ‘낄끼빠빠’(낄 때 끼고 빠질 때 빠져라), ‘할많하않’(할 말은 많지만 하지 않겠다), ‘ㅁㅊㄷㅁㅊㅇ’(미친다 미쳤어) 등이다. 이와 같은 언어에서 알 수 있듯 그들은 최대한 간단하게 자신의 생각을 표현하는 것에 익숙하다. 그래서 긴 텍스트보다는 이모티콘이나 움짤(움직이는 이미지)로 대화하는 것을 선호한다. 그들은 글쓰기에 있어서도 서론, 본론, 결론 형식보다는 짧게 요점만 설명해 주기를 바란다. 그래서 인터넷 상에서 유행하는 단어 중 하나가 ‘스압주의’(스크롤 압박 주의; 너무 길어서 마우스로 스크롤을 상하좌우로 움직이기를 많이 해야 하는 지루한 글이니 조심하라는 뜻)이다. 길게 쓰기보다는 세 줄로 간단하게 내용을 요약해달라는 의미이다. 그만큼 Z세대들은 복잡하게 사고하기보다는 심플하게 정보를 접하고 사고하기를 원한다. Z세대의 두 번째 특징은 ‘재미’이다. 그들은 쓸데없는 진지함을 멀리하고, 모든 일에서 재미를 찾는 것을 좋아한다. 뭔가 질서정연하고 클래식한 문화보다는 기존의 틀을 깨고 새로운 관점으로 바라보며 그 속에서 재미를 찾아내는 것을 즐겨한다. 이전에는 본질적인 것을 돋보이기 위해 재미가 곁들여졌다면, 이제는 재미 그 자체가 본질이 될 정도로 Z세대는 재미가 있어야 한다. 그래서 Z세대들이 생각하는 중요하면서 새로운 능력이 생겨났는데 바로 ‘드립력’이다. 드립은 ‘특정한 상황이나 행동에 대한 발언’이라는 의미로, 드립력은 특정 상황 속에서 재미있게 남을 웃길 수 있는 능력을 말한다. Z세대들은 자신의 생각을 얼마나 재미있게 표현할 수 있는가를 중요한 능력으로 여긴다. Z세대의 세 번째 특징은 놀랍게도 ‘정직함’이다. 이전부터 정직함은 인간의 중요한 가치임이 분명하다. 하지만 Z세대에게 보이는 정직함은 이전의 정직함과 차이가 있다. 디지털 기기와 인터넷의 발달로 오늘날 우리가 접할 수 있는 정보량은 상상을 초월한다. 더불어 이제는 기존에 숨겨져 있던 사회의 어두운 그림자들을 쉽게 접할 수 있게 되었다. 그 그림자에 대한 Z세대의 반응은 완전무결한 정직함이다. 이들은 사회가 올바르지 못한 권력의 힘에 의해 돌아가는 것에 대해 눈감지 않고 분노하고, 대항해서 싸우려고 한다. 뉴스에서 정직하지 못한 이야기가 나오면 그들은 분노하고 댓글로 감정을 이야기한다. 신세대를 지칭할 때 많이 사용되는 단어가 ‘솔직함’이다. Z세대에게 솔직함은 자신의 솔직함뿐 아니라 타인의 솔직함도 포함되어 있다. 기업과 정부가 솔직하지 못한 것을 눈감지 않는 것이 그들이 가지고 있는 또 하나의 특징이다. 90년대생들이 한번쯤 꿈꿔보는 직업이 바로 공무원이다. 그들이 공무원이 되고 싶어 하는 이유가 무엇일까? 단순히 안정적인 직업이기 때문에 공무원을 꿈꾸는 것일까? 그렇지 않다. 그 이유는 바로 정직한 사회를 원하기 때문이다. 사회를 바라보면서 시대의 수많은 불공평함을 보게 되었고, 그런 세상 속에서 정직하게 노력해서 인정받을 수 있는 방법이 공무원밖에 없다고 생각하기 때문이다. 공무원 시험의 경쟁률이 높다는 것은 어떻게 보면 솔직한 Z세대들이 바라보는 세상이 너무나 정직하지 않다는 것을 의미하는 것일지 모른다. 심플하고, 재미있으며, 정직한 교회 많은 사람들이 Z세대가 교회를 떠나고 있다고 우려하고 있다. 실제로 Z세대들이 교회를 떠나고 있다. 왜냐하면 교회에 다니는 Z세대들 역시 동일한 특징을 가지고 있기 때문이다. 그들이 보기에 교회가 자신의 인생에 도움이 되지 못한다고 생각하기 때문이다. Z세대들은 자신의 신앙생활에서 간단함과 재미, 정직함을 찾는다. 어떻게 보면 Z세대들에게 기존의 교회가 가지고 있는 모습은 그 의도와는 다르게 간단하지 않고, 재미가 없으며, 가식적인 이미지로 비춰지기 쉽다. Z세대는 보다 심플한 신앙생활을 원하고, 교회와 자신의 신앙생활에서 보다 많은 재미있는 요소들이 있기를 바라며, 교회에서 행해지는 모든 일과 만남이 정직하고 투명하게 이루어지기를 원한다. 그렇다고 그들이 비본질적인가? 그렇지 않다. Z세대는 교회가 본질을 잃어버리면서까지 간단함과 재미, 정직함을 찾는 것을 원하는 것이 분명 아니다. 이런 특징들을 통해서 교회의 본질이 더욱 빛나기를 원한다. 분명 어려운 숙제를 교회에 제시하고 있다. Z세대가 원하는 것은 분명하다. 조금 더 심플하고, 재미있으며, 정직한 교회가 되는 것이다. 오늘의 교회들도 그들의 요구에 발맞춰 변화되어 가고 있다. 다만 그 변화의 폭과 속도가 Z세대의 기대에 미치지 못하고 있을 뿐이다. 앞서 이야기 했듯이 Z세대가 원하는 것은 본질의 변화가 아니다. 그 본질을 더욱 빛나게 할 수 있는 소통의 방법이 변하기를 원한다. 그렇다면 답은 어디에 있을까? 나는 온누리교회의 새로운 비전인 ‘예수바보행전’에 있다고 생각한다. 예수님을 생각해 봐라. 예수님은 시대를 초월한 분이셨다. 예수님은 심플한 분이셨다. 그리고 재미있는 분이셨고, 누구보다 고결하고 정직한 분이셨다. 예수님을 있는 모습 그대로 만나고 싶어 하는 것이 Z세대를 비롯한 오늘날 모든 사람들이 원하는 것 아닐까? 가장 예수님 닮은 교회, 예수님 닮은 성도가 되는 것이 어쩌면 Z세대를 통해 하나님께서 우리에게 말씀하시는 교회가 나아갈 미래라고 생각한다. 이 글을 준비하면서 대학생들과 Z세대에 대해 이야기를 나눠보았다. Z세대가 어떤 교회의 모습을 원하는지를 이야기했다. 기대했던 이야기들이 오갔다. 현실적으로 대학생들과 함께 고민하면서 알게 된 한 가지는 90년대생이라고 해서 모두가 Z세대의 특징을 가지고 있는 것이 아니라는 사실이다. 물론 그런 요구가 이 시대 젊은이들에게 전반적으로 있는 것은 사실이다. 하지만 모두 그렇다고 정의내리기에는 너무나 다양하고 폭넓은 견해를 가지고 있었다. X세대부터 부각되어 왔던 신세대의 특징은 다양성이다. 사실 시대별로 카테고리를 만들고 그 특징을 구별하는 것이 큰 의미가 없는 이유는 너무나 다양한 성격의 사람들이 다양한 그룹을 만들고 살아가는 시대이기 때문이다. 다만 조금 더 많은 사람들이 Z세대의 특징을 가지고 있을 뿐이다. 교회는 시대에 흔들리는 곳이 아니다. 또 교회는 사람에 의해 흔들리는 곳이 되어서는 안 된다. 예수님이 빛나기 위해 다양한 사람들에게 다양한 모습으로 다가갈 수 있는 교회가 되는 것이 모두를 품을 수 있는 교회의 모습이 아닐까? 온누리교회가 모두의 친구가 되셨던 예수님을 닮은 교회가 되기를 소망한다. / 최성민 목사(대학부 본부장) <발문> “예수님은 시대를 초월한 분이셨고, 심플한 분이셨다. 재미있는 분이셨고, 누구보다 고결하고 정직한 분이셨다. 가장 예수님 닮은 교회와 성도가 되는 것이 Z세대를 통해 하나님께서 말씀하시는 교회가 나아갈 미래라고 생각한다.”

 2019-09-01  제1260호

순맞춤전도, 이렇게 하면 꽃이 핀다! 순맞춤전도, 이렇게 하면 꽃이 핀다! 5월 셋째 주부터 순별로 순맞춤전도집회 실시 5월 셋째 주부터 맞춤전도의 꽃 ‘순맞춤전도집회’가 시작된다. 지금 순마다 순맞춤전도집회의 꽃을 피우기 위해서 얼마나 바쁜 나날을 보내고 있는지 모른다. 이번에야말로 사랑하는 사람들에게 예수 그리스도를 전하겠다는 소망을 품고 구슬땀 흘리고 있다. 순마다 순맞춤전도집회 준비에 열을 올리고 있는 이유가 있다. 순맞춤전도집회만큼 가까운 사람들을 전도하는 기회가 별로 없기 때문이다. 이 좋은 기회를 어떻게 활용하면 좋을까? 순맞춤전도집회 이렇게 하면 꽃이 핀다. / 홍하영 기자 hha0@onnuri.org 순맞춤전도집회는 순원들의 믿지 않는 가족, 친구, 지인 등을 순예배에 초대해서 복음을 전하는 전도방법이다. 전도대상자와 함께 순예배를 드리고, 맛있는 음식도 나누고, 즐겁게 교제하면서 자연스럽게 복음을 전하는 방식이다. 온누리교회 전도사역본부에서는 순장들에게 순맞춤전도집회 매뉴얼을 제공했다. 순맞춤전도집회 매뉴얼을 적절하게 활용하면 효과적이다. 여기다 순맞춤전도집회를 실시해본 선배들의 실제적인 노하우를 더하면 그 효과가 배가 된다. 저지난해 순맞춤전도집회를 실시했던 양준홍 집사(서대문공동체), 하상우 집사(강남D공동체), 구자엽 집사(고양은평공동체)에게 그 방법을 물었다. 전도대상자의 특성부터 파악하라! 우선 전도대상자의 특성을 정확하게 파악하는 것이 무엇보다 중요하다. 아무리 열심히 순맞춤전도집회를 준비해도 순맞춤전도집회 프로그램과 전도대상자의 특성(성격, 취미, 교회에 대한 인식 등)이 맞지 않으면 낭패를 볼 수밖에 없기 때문이다. 양준홍 집사는 전도대상자의 특성을 파악하는 것이 매우 중요하다고 거듭 강조했다. “전도대상자의 나이, 성격, 직업, 교회에 대한 인식 정도만 파악해도 순맞춤전도집회를 준비하고 실시하는데 큰 도움이 됩니다. 전도대상자의 가치관과 성향에 따라 장소 선정부터 이벤트 내용까지 맞춤으로 준비할 수 있기 때문이지요. 성공적인 순맞춤전도집회를 위해서는 무엇보다 전도대상자의 성향을 정확하게 파악하는 것이 중요합니다.” 양준홍 집사네 순은 순맞춤전도집회를 찜질방에서 했다. 전도대상자의 특성을 파악해서 내린 결정이었다. “전도대상자 대부분이 예배에 오는 것을 어색하거나 부담감을 느끼고 계시더라고요. 그래서 저희는 예배드리러 오라는 말 대신 ‘목욕이나 하러 오세요!’라고 말씀 드렸어요. 그때 전도대상자가 미국에서 한국에 온 지 얼마 지나지 않은 부부였는데 한국 문화도 소개하고, 전도도 할 겸 찜질방에서 순맞춤전도집회를 하게 되었어요.” 하상우 집사는 출산한지 얼마 안 된 전도대상자의 상황에 맞춰서 순맞춤전도집회를 실시했다. “전도대상자였던 자매가 출산한지 얼마 지나지 않았기 때문에 집에서만 머무르고 있었어요. 얼마나 답답하고 힘이 들지를 생각하면서 그 자매만을 위한 공간과 음식을 주문하고, 선물도 준비했어요. 그 자매가 식사를 편하게 할 수 있도록 아이는 순모가 대신 봐주었고요.” 그 다음은 특화된 예배 프로그램 전도대상자의 특성을 파악했다면 그 다음 단계는 예배 프로그램을 준비해야 한다. 솔직히 말해서 처음 본 사람들과 함께 난생처음 예배드리는 일이 부담이 안 된다면 거짓말이다. 따라서 전도대상자들이 부담을 느끼지 않고 예배를 드릴 수 있도록 특화된 예배 프로그램이 필요하다. 하상우 집사는 기존 순예배와는 전혀 다른 방식의 예배를 준비하는 것이 효과적이라고 제안했다. “저는 순맞춤전도집회가 하나님과 전도대상자가 소개팅하는 자리라고 생각합니다. 순맞춤전도집회 장소가 곧 소개팅 장소이고, 순원들이 주선자가 되는 것이죠. 만약 주선자가 너무 부담스럽게 행동한다면 그 소개팅은 100% 이루어지지 않겠지요? 순맞춤전도집회도 마찬가지입니다. 성도들에게 익숙한 예배 형식이나 기도의 틀을 고집하지 않았으면 좋겠어요. 전도대상자가 하나님을 천천히 알아갈 수 있도록 배려해야 합니다.” 양준홍 집사네 순은 나눔 시간을 적극 활용했더니 전도대상자들이 부담을 훨씬 덜 느꼈다고 한다. “저희 순은 나눔 시간을 오래 가졌어요. 순원들이 돌아가면서 예수님을 만나기 전과 만난 이후 달라진 모습을 나눴어요. 전도대상자들이 부담스러워하지 않도록 최대한 무겁지 않게 이야기 하고, 시간도 제한했어요. 한 사람당 3분 정도 감사를 나누는 형식으로 진행했어요. 그랬더니 전도대상자도 예수님 만나는 기쁨을 경험하는 것 같더라고요.” 구자엽 집사는 전도대상자들에게 순모임만의 아주 특별한 즐거움이 있다는 사실을 적극적으로 알렸다. “호칭을 순장님, 집사님 등으로 부르지 않고 자연스럽게 불렀어요. 예배드리는 것 자체가 처음인 전도대상자들이 최대한 어색함을 느끼지 않게 하려고 무척이나 애썼어요. 순모임에 오면 세상의 모임에는 없는 아주 특별한 즐거움이 있다는 사실을 알려주려고 노력했어요.” 작은 이벤트가 순맞춤전도집회를 축제로 순맞춤전도집회를 축제 분위기로 만들고 싶다면 전도대상자가 부담을 느끼지 않는 선에서 작은 이벤트를 준비하는 것도 좋다. 하상우 집사네 순은 전도대상자에게 축하케이크와 선물을 전달하며 축복하는 이벤트를 했다. “전도대상자들에게 정말 행복한 추억을 만들어주고 싶었어요. 축하케이크와 선물, 축복기도와 축복송을 하면서 서로를 축복했어요. 다과도 나누고, 기념촬영도 했고요. 정말 모두가 즐거운 시간을 보냈어요.” 양준홍 집사네 순도 이벤트를 실시했다. 순원 전체가 이벤트에 참여하면서 전도대상자와 순원들 모두의 축제가 되었다. “순원들 모두가 역할을 나눠서 순맞춤전도집회 장소를 장식하고, 전도대상자에게 줄 선물을 준비하고, 축하케이크 이벤트를 했어요. 모두 함께 준비한 만큼 전도대상자뿐만 아니라 순원들에게도 아주 특별한 축제가 되었어요.” 가장 중요한 것은 기도 순맞춤전도집회를 준비하면서 절대 빼놓으면 안 되는 것이 있다. 바로 기도다. 양준홍 집사네 순은 순맞춤전도집회 3개월 전부터 중보기도를 시작했다. “순맞춤전도집회 3개월 전부터 순원들과 함께 전도대상자를 위한 기도를 시작했어요. 기도만큼 중요한 게 없으니까요.” 하상우 집사네 순은 새 생명의 탄생을 기다리는 부모의 마음으로 전도대상자들을 위해 기도했다. “전도대상자를 위한 다양한 프로그램을 준비하는 것도 중요하지만 무엇보다 기도가 중요했어요. 새 생명 탄생을 기다리는 부모의 마음으로 전도대상자를 기다리며 매주 순모임 때마다 한마음 한뜻으로 기도했어요.” 기도로 준비한 순맞춤전도집회는 은혜 그 자체였다. 구자엽 집사네 순은 기도의 은혜가 얼마나 풍성했던지 순맞춤전도집회에 전도대상자가 오지 않았는데도 열매를 맺었다. “전도대상자가 순원의 남편이셨는데 순맞춤전도집회 당일에 사정이 생겨 못 오셨어요. 아쉬운 마음이 들기도 했지만 낙심하지 않고 순원들과 함께 기도했어요. 포기하지 않고 끝까지 기도했더니 결국 열매를 맺게 되더라고요. 전도대상자였던 분의 집에서 순예배를 할 때 차를 대접해주시더니 어느 순간 순예배에 참석을 하시더라고요. 1년 후에는 아웃리치까지 함께 다녀왔어요. 기도의 힘이라고 믿고 있습니다.” 순맞춤전도집회 일정: 2019년 5월 셋째 주, 넷째 주 자료카폐: http://cafe.naver.com/onnurigospel 문의: 02-3215-3214 (온누리전도본부)

 2019-05-05  제1244호

공동체-난민들에게 치유와 희망을! 난민들에게 치유와 희망을! 동작공동체의 아주 특별한 한국어 교육 지난해 5월, 제주도에 온 예멘 난민들을 수용할지 말지를 두고 사회적 이슈가 된 적이 있다. 그 일을 계기로 우리 사회가 난민에 대한 관심을 갖기 시작했지만 아직까지 초보적인 수준이다. 난민이 누구이고, 왜 발생하며, 어떤 관점으로 바라봐야하는지를 잘 모르기 때문에 배척하려는 목소리가 더 클 수밖에 없다. 난민은 ‘전쟁이나 이념 갈등으로 인해 발생한 재화를 피하기 위하여 다른 나라나 다른 지방으로 이주하는 사람’을 가리킨다. 우리나라에 오는 난민이 꾸준히 증가하고 있는데 그들을 무조건 배척하려는 시도는 곤란하다. 특히 교회는 생사의 갈림길에서 한국행을 선택할 수밖에 없었던 나그네들을 성심성의껏 도와야 한다. 그것이 하나님의 명령이기 때문이다. 그 아름다운 일을 동작공동체가 하고 있다. / 권찬송 기자 kcs123@onnuri.org 동작공동체가 난민들에게 한국어 교육을 통해서 치유와 희망을 선물 하고 있다. 지난달 4일 서울대 산학협력단이 한국인 2천 명을 대상으로 내국인, 외국인, 이민자 간의 사회갈등 수준을 조사했는데 난민을 부정적으로 인식하는 비율이 가장 높았다. 난민과의 사회갈등 수준이 심각하다고 인식하는 응답자가 무려 84.9%에 달했다. 난민과의 사회갈등 수준은 외국인 근로자(62.6%), 결혼이민자(33.6%), 이민자의 2~3세대 자녀(22.4%), 외국인 유학생(8.4%)보다 훨씬 높았다. 대한민국 사람들이 난민을 바라보는 시선이 곱지 않다. 생사의 갈림길에서 한국행을 선택할 수밖에 없었던 난민들이 그 따가운 시선과 냉대와 차별을 받으며 고통 속에서 살아가고 있다. 난민들도 한국사회에 적응할 수 있고, 우리 사회의 귀한 동반자가 될 수 있다는 인식이 무너지면 다문화 시대는 곧 재앙이 된다. 이와 같은 문제를 극복하기 위해서는 난민들에게 관심을 가져야 한다. 난민들이 겪고 있는 가장 큰 어려움은 언어다. 새로운 문화와 환경에 적응하려면 언어문제가 필수적으로 해결되어야 한다. 그래야 직업을 얻고, 타인과 의사소통을 할 수 있기 때문이다. 난민들이 한국어를 배워서 한국 사회에 빠르게 적응할 수만 있다면 그들은 우리와 더 없이 좋은 친구가 될 수 있다. 한국사회가 떠안고 있는 저출산 문제, 인구 고령화 문제 등을 해결할 수 있는 실마리를 제공해줄 수도 있기 때문이다. 교회는 난민들이 한국생활에 적응을 할 수 있도록 돕는 것뿐만 아니라 예수님을 만나는 기쁨을 선물해야 한다. 난민들이 한국에 와서 하나님을 찬양하고, 예배하면서, 하나님 만나는 기쁨을 누릴 수만 있다면 그보다 빠르고 좋은 적응이 없다. 난민들을 위한 맞춤식 한국어 교육 “자, 타이슨 씨(가명) 저를 보고 따라 해보세요. 하나, 둘, 셋, 넷.” 동작공동체는 매주 월요일부터 금요일까지 국제난민지원단체 ‘피난처’에서 난민들에게 한국어 교육을 실시하고 있다. 한글 낱말카드, 기초 한국어 책자, 구글 번역기 등 다양한 도구를 활용해서 난민들에게 한국어를 가르쳐주고, 한국 문화도 소개하고 있다. 동작공동체가 실시하고 있는 한국어 교육은 한국을 찾은 난민들에게 잃어버렸던 소망과 기쁨을 되찾아주고, 온전한 치유와 희망을 선물하고 있다. 동작공동체 성도들은 난민들과 일대일로 한국어 교육을 실시하고 있다. 난민들의 한국어 수준이 모두 다르고, 단체 수업을 힘들어 하는 난민들이 있기 때문이다. 그래서 일대일로 짝을 이뤄서 맞춤식 교육을 제공했는데 그 효과가 빼어나다. 동작공동체 성도들은 기도로 수업을 준비한다. 그 과정부터가 은혜다. 동작공동체 성도들이 준비한 수업을 통해서 난민들이 한국어를 배우고, 한국 사회에 빠르게 적응할 수 있도록 기도하면서 가르치고 있다. 그 기도의 능력이 수업에서 고스란히 나타나고 있다. 동작공동체 성도들이 정성껏 준비한 수업을 들은 난민들이 정말 빠른 속도로 한국어를 익히고 있기 때문이다. 한국 사회 적응 속도 또한 빠르다. 그 비결은 재미있는 수업과 격려와 응원이다. 한국어 교육이 실시되는 동안 웃음소리가 끊이지 않았다. 또한 난민들이 자신의 발음이 어눌하고 어색한 것을 아는지 쑥스러워 고개를 푹 숙이면 동작공동체 성도들이 칭찬과 격려를 아낌없이 쏟아냈다. 난민들은 동작공동체 성도들로부터 받은 사랑 덕분에 지난날의 아픔과 상처까지 치유 되고 있다. 그 따뜻한 사랑과 관심 덕분에… 지난해 12월 피난처에 입소한 타이슨 형제(가명, 48세)는 아프리카 앙골라에서 왔다. 지금도 가족만 생각하면 눈시울이 붉힌다. 그는 사랑하는 딸과 아내를 앙골라에 남겨둔 채 어렵게 한국행을 선택해야 했다. 아니 그럴 수밖에 없었다. 만약 그가 앙골라에 계속 남아있었더라면 온 가족이 굶어 죽었을지도 모른다. 타이슨 형제는 한국어를 하루 빨리 익혀서 직업을 얻고, 한국 사회에 정착해서 가족들을 데려오는 게 유일한 꿈이다. 타이슨 형제의 안타까운 사정을 누구보다 잘 알고 있는 동작공동체 성도들은 그에게 아낌없는 사랑과 관심을 보이고 있다. 동작공동체 성도들이 전해주는 그 따뜻한 사랑과 관심이 타이슨 형제를 회복시키고 있다. “동작공동체 성도님들이 매주 오셔서 한국어를 가르쳐주고 있습니다. 그 가르침이 얼마나 섬세한지 발음 하나하나를 직접 봐주시고 교정해주십니다. 입모양은 어떻게 해야 하고, 발성은 어떻게 해야 하는지 까지 정말 세세하게 알려주십니다. 그것만으로도 감사한데 늘 지지해주고 격려까지 해주시니까 몸 둘 바를 모르겠습니다.” 아프리카 콩고에서 온 푸크르(가명, 38세) 형제도 동작공동체 성도들 덕분에 한국어에 흥미를 가지게 됐다. “한국어를 배운지 얼마 되지 않아서 실력이 많이 부족하지만 동작공동체 성도님들이 가르쳐주시는 한국어 수업이 큰 도움이 되고 있습니다. 한국어 수업 첫 시간에 숫자를 배웠는데 정말 알기 쉽게 설명해주시더라고요. 늘 동작공동체 성도님들께 감사하는 마음을 가지고 있습니다.” 봉사, 헌신, 섬김 그리고 기도 동작공동체는 지난해 12월부터 피난처에서 생활하고 있는 난민들을 섬기기 시작했다. 처음에는 난민들에게 필요한 물품을 지원하고, 교제하는 정도였다. 그러다 난민들에게 가장 시급하고 중요한 게 무엇인지 고민하다 한국어 교육이라는 결론에 이르렀고 이달부터 난민들을 위한 한국어 교육을 시작했다. 윤승지 집사(동작공동체)는 난민들을 보면서 안타까운 마음이 들지 않을 수 없었다. 그들을 돕지 않고서는 견딜 수가 없었다. “나그네와 고아를 선대하시는 하나님의 말씀을 깊이 묵상했습니다. 크리스천이라면 낯선 한국 땅에 와서 외롭고 쓸쓸한 시간을 보내고 있는 난민들이 새 삶을 살 수 있도록 도움을 줘야 합니다. 그것이 하나님의 마음이고, 크리스천이 가져야 할 자세라고 생각합니다.” 이동연 집사(동작공동체)는 한국어 수업을 시작하기 전 동작공동체 선교기도모임을 통해 난민들을 위한 기도부터 한다. 기도 없이는 아무것도 할 수 없다는 것을 너무 잘 알고 있기 때문이다. “난민들에게 섣불리 복음을 전하면 안돼요. 그 대신 우리의 진심어린 섬김을 보여주면서 왜 우리가 그들을 위해 봉사하고 헌신하는지를 알게 해주면 돼요. 그게 곧 선교이자 전도거든요. 난민들이 우리의 진심을 알게 되면 우리가 예수님의 사랑으로 그들을 섬기고 있다는 것을 알게 될 거예요. 그 날을 위하여 동작공동체 선교기도모임에서는 난민들을 위해 쉬지 않고 기도하고 있어요.” 동작공동체는 한국어 교육 외에도 꽃꽂이수업, 의료기관 연계 프로젝트 등 난민들의 필요를 아낌없이 채워주고 있다. 문의: 010-7197-2812

 2019-03-17  제1237호

“순희 언니, 57년 지기 친구가 구원받았어요” 마포공동체 맞춤전도집회 64명 참석, 10명 결신 깊어가는 가을만큼이나 풍성한 수확이 있었다. 지난 13일 마포공동체가 개최한 맞춤전도집회 ‘행복한 가을 나들이’에서 전도대상자 10명이 예수를 구주로 영접했다. 경기 광주시 묵상의집에서 열린 이번 맞춤전도집회에 전도대상자 64명이 참석했다. 참석율이 무려 95.5%나 됐다. 마포공동체 지체들의 뜨거운 중보기도와 헌신적인 사랑실천이 있었기에 가능한 일이었다. 그 현장에 다녀왔다. / 이소정 기자 s2868@onnuri.org ▶ 마포공동체가 맞춤전도집회에 초대한 친구, 가족, 지인들에게 복음을 선물했다. 빨갛고 노랗게 단풍을 입은 가을의 남한산성 묵상의집을 거니는 것만으로도 행복했다. 그곳에서 천국잔치까지 열렸으니 얼마나 좋았는지 모른다. 잃어버린 양 한 마리가 하나님 품에 안긴 천국잔치에는 말로 다할 수 없는 감동과 기쁨 그리고 눈물이 있다. 배지윤 성도는 이번 마포공동체 맞춤전도집회에 둘째 아이(5살) 친구 엄마 이순희 씨를 초대했다. 3년 전 어린이집에서 처음 만났는데 둘도 없는 자매처럼 지낸다. 배지윤 성도는 이순희 씨와 가까워지고 친해질수록 그녀에게도 하나님이 꼭 필요하다는 것을 절실하게 느끼고 있었다. “순희 언니가 가정 일로 많이 힘들어하더라고요. 당시 저도 신앙의 힘으로 회복을 얻고 있어서 그런지 몰라도 언니가 하나님 안에서 온전하게 회복되기를 소망했어요.” 배지윤 성도는 날마다 이순희 씨를 위해 기도했다. 그러던 중에 기회가 찾아왔다. 배지윤 성도가 참가하고 있던 ‘마더와이즈’에서 외부인을 초대할 수 있는 특강을 개최한 것. 배지윤 성도는 이순희 씨와 함께 마더와이즈에 참가하면서 이번에야말로 전도할 수 있겠다는 꿈을 꾸었다. 그런데 그 기대가 오래 가지 못했다. 이순희 씨가 일을 시작하면서 주중에 열리는 마더와이즈에 아예 참석을 하지 못하게 됐기 때문이다. 기대가 컸던 만큼 실망도 컸다. “하나님의 때보다 제 계획과 욕심이 앞섰다는 생각이 들더라고요.” 그러나 포기하지 않았다. 서두르지도 않았다. 그저 이순희 씨의 가장 좋은 친구가 되기로 결심했다. 자주 식사대접을 하거나 말동무가 되는 등 다양한 방법으로 하나님의 사랑을 전하고자 노력했다. 관계가 돈독해질 무렵 때마침 공동체에서 맞춤전도집회를 한다는 반가운 소식이 들려왔다. 그런데 이순희 씨를 초대할 엄두도 못 냈다. “하필 공동체 맞춤전도집회 다음날 순희 언니가 소속된 마라톤 동호회에서 걷기대회를 한다고 하더라고요. 제가 공동체 맞춤전도집회에 초대해도 단박에 거절할 것 같았어요.” 그런데 이게 웬일인가. 맞춤전도집회를 3주 앞두고 이순희 씨가 계단에서 미끄러져 오른쪽 복숭아뼈를 다쳤다. 당연히 마라톤대회 참석도 할 수 없게 되었다. 배지윤 성도는 이순희 씨가 몹시 걱정됐지만 어쩌면 하나님이 주신 기회라는 생각이 들었다. 조심스럽게 이순희 씨를 맞춤전도집회에 초청했다. 이순희 씨는 흔쾌히 응했다. 이순희 씨는 목발을 짚고 맞춤전도집회에 참석했다. 마포공동체 맞춤전도집회는 참으로 풍성했다. CCM가수 장향자의 구수한 찬양과 이태열 장로의 색소폰 연주, 장광 장로의 절절한 간증 등 이순희씨를 비롯한 전도대상자들의 마음 문을 활짝 여는 데 이보다 좋은 프로그램은 없었다. 해가 뉘엿뉘엿 저물어가면서 마포공동체 맞춤전도집회 분위기도 무르익었다. 전도대상자들을 위한 초청자들의 깜짝 영상이 상영됐다. 배지윤 성도가 이순희 씨에게 보낸 영상편지가 상영되자 이순희 씨가 눈물을 터트렸다. “진심이 느껴져서요. 너무 감동적이었어요. 이제 정말 교회에 나가보려고요.” 김성철 집사는 나고 자란 고향 친구 김광석, 김경자 부부와 김복동, 김춘순 부부를 초청했다. 그들은 57년 지기 친구들이다. 그토록 오래되고 사이가 가까웠지만 전도는 쉽지 않았다. “군대에서 예수님 믿고 와서 친구들한테 복음을 전하려고 하니까 완강하게 거부하더라고요. 그 뒤로는 용기가 나지 않더라고요.” 각자 삶이 바빠질수록 전도는 더욱 어려웠다. 포기하고 싶을 때도 많았지만 김성철 집사는 친구들의 구원을 위한 기도를 쉬지 않았다. 공동체에서 맞춤전도집회를 한다는 소식을 듣고 친구들에게 연락해야겠다는 생각이 번쩍 들었다. “반신반의하는 마음으로 연락했는데 친구들이 흔쾌히 응하더라고요. 정말 깜짝 놀랐어요.” 김성철 집사는 친구들을 공동체 맞춤전도집회에 초대한 이후 한 달 동안 서빙고 온누리교회 1부 새벽예배를 매일 참석했다. 친구들의 마음이 변하지 않기를 간구하고 또 했다. 맞춤전도집회 당일. 김광석, 김경자 부부는 전라남도 광양에서 무려 5시간이나 걸려서 맞춤전도집회에 참석했다. 피곤하고 힘들 법도 한데 오히려 초대해 준 친구에게 고맙다고 인사했다. 30년 째 이어온 김성철 집사의 간절한 기도도 응답받았다. “말씀을 들으면서 마음으로도 죄를 지을 수 있다는 사실을 새롭게 알게 되었어요. 집 근처에 출석할만한 교회를 찾아보려고요.” 목회칼럼 “겨울이 오고 있다!” 동물원에서 가장 비싼 동물이 무엇일까? 백조(百兆)라고 한다. 우리들 중에도 뭇 사람들의 부러움을 한 몸에 받으며 몸 값 높은 백조처럼 사는 사람들이 있다. 겉으로는 언제나 우아하고, 항상 편안한 미소를 지으며, 모든 것이 형통해 보인다. 하지만 그렇게 떠 있기 위해 물밑으로 검은 발을 얼마나 버둥거려야 하는지 아는 사람은 다 안다. 그렇게 걱정, 근심이 끊이지 않고 이어지는 것이 우리네 인생이다. 사람들은 인간의 일생을 사계절에 비유한다. 따스한 봄날에 탄생하여 여름 한 철 눈부신 성장을 이루다가, 갑작스레 찾아오는 가을에 지난날들의 열매를 샘해보다가 마침내 겨울눈을 맞으며 역사의 뒤안길로 사라져 가게 되는 것이다. 문제는 사람의 인생에서 겨울이라는 시즌이 예상하고 있던 순간에 찾아오는 것만은 아니라는 사실이다. 나는 한참 여름인 줄 알았는데 갑작스럽게 겨울을 맞는 사람도 있고, 속절없이 오래 지속되는 겨울을 맞는 이들도 있다. 어느 미국 드라마에 등장하는 유명 대사처럼 그야말로 준비되어 있지 않은 사람들에게도 겨울은 곧 오는 것이다(“Winter is coming”). 목회자들은 성도들의 경조사를 집례하는 일이 많다. 어떤 때는 각각 다른 장소에서 돌잔치와 결혼식, 장례식를 치룬 적이 있었다. 그때마다 만감이 교차한다. 마치 한 사람의 사계절을 담은 영화를 고속으로 상영한 듯한 초현실적인 느낌이 들기 때문이다. 입관 예배를 드릴 때면 마지막으로 고인의 머리에 손을 얹고 기도하는데 그때마다 나는 화들짝 놀란다. 머리가 대리석처럼 차갑기 때문이다. 사실 이미 영혼이 떠나간 몸은 돌이나 다름없는 것이다. 그렇게 육신을 떠나간 영혼은 과연 어디로 가게 되는 것일까? 성경은 믿는 자는 천국으로, 믿지 않는 자는 지옥으로 가게 된다고 증언한다. 한 때 우울증과 조현병 등을 앓는 환우들과 그들의 가족들이 함께 예배하는 한마음 정신회복 공동체를 섬긴 적이 있었다. 그 때 정신적 육체적으로 고통스러운 시간을 보내고 있는 성도들에게 어떤 설교를 해야 합니까 하고 간절히 기도할 때 주님께서 알려주신 주제가 바로 ‘천국’이었다. 그곳에는 더 이상 고통도 아픔도 죽음도 있지 않을 것이고, 모두가 가장 건강하고 행복한 모습으로 영원토록 살게 된다는 약속의 말씀이 내가 줄 수 있는 유일한 희망의 메세지였다. 그래서 묵상한 대로 힘차게 천국 복음을 선포할 때 모두의 얼굴이 기쁨으로 빛나던 순간을 나는 결코 잊을 수 없다. 그 천국에는 누가 갈 수 있을까? 우리는 피 묻은 손으로, 냄새 나는 죄의 옷을 입고서는 지극히 거룩하신 그 분께 나아갈 수 없다. 반드시 씻음을 받아야 한다. 이런 우리를 불쌍히 여기신 하나님은 십자가 위에서 모든 죗값을 단번에 지불하시는 기가 막힌 방법으로 우리에게 은혜를 베풀어 주셨다. 이제 누구든 그를 믿을 때 천국으로 나갈 수 있는 길이 열리게 된 것이다. 이제 우리는 더 이상 다가오는 겨울을 두려워 할 필요가 없다. 우리는 겨울이 찾아온다고 사라지는 존재가 아니다. 사과의 씨가 떨어져 봄에 새싹을 틔우 듯 우리의 영혼도 새로운 나라, 천국에서 새로운 존재로 거듭나게 될 것이기 때문이다. 지난 13일 더 많은 이들에게 이 천국의 소식을 전하기 위해 공동체 맞춤전도집회를 개최했다. 공동체 성도들이 간절한 마음으로 기도하며 사랑하는 가족, 이웃, 친구들을 초청했다. 멀리 광양에서부터 올라온 이, 다리에 깁스를 하고 찾아온 이, 그리고 다문화 가정의 자녀들까지 참으로 다양한 이들이 참석하여 예수님을 구주로 영접하는 시간을 가졌다. 부디 이번에 영접하지 않았던 참석자들도 삶의 어려운 순간을 마주하게 될 때 10월의 어느 좋은 날 들었던 천국 복음을 다시 떠올려 볼 수 있기를 간절히 소원한다. ▶ 손정훈 목사(마포공동체)

 2018-10-21  제1217호

서대문공동체, 진중세례식 개최 서대문공동체, 진중세례식 개최 12사단 훈련병 167명 세례, 입교 8명 서대문공동체가 지난 달 28일 12사단 37연대 신병교육대 세빛교회에서 진중세례식(복무 중인 군인이나 경찰 등에게 집단적으로 시행하는 세례식)을 개최했다. 훈련병 167명에게 세례를 줬다. 이날 진중세례식은 2부로 나뉘어 진행됐다. 1부에서는 서대문공동체 성도들과 훈련병들이 함께 예배를 드렸다. 예배는 강찬석 장로(서대문공동체)의 대표기도, 서대문공동체 여선교회의 특송, 이해영 목사(온누리교회)의 설교 등의 순으로 이어졌다. 이해영 목사는 ‘너희는 이렇게 살라’를 주제로 말씀을 전하며 “하나님이 기뻐하시는 삶을 사는 장병들이 되길 바란다”며 훈련병들을 축복했다. 2부에서는 이해영 목사(온누리교회), 최현준 목사(안양 예향교회) 등이 훈련병 167명에게 세례를 베풀었다. 입교식도 진행됐다. 입교자는 8명이었다. 김동영 훈련병(22세)은 “앞으로 거룩한 하나님의 백성으로 살겠다”고 다짐했고, 이산 훈련병(23세)은 “예수님의 사랑을 더 알고 싶다”고 고백했다. 이현숙 권사(서대문공동체)는 “많은 훈련병들이 힘든 시기를 보내고 있다”면서 “그들이 이번 세례식을 통해 하나님이 주시는 평안을 경험하기를 바란다”고 말했다. / 권찬송 기자 kcs123@onnuri.org

 2018-08-05  제1208호

마포공동체 순장에서 기흥온누리교회 황우현 목사로! 특집 온 누리에서 만난 온누리 “온 누리에는 온누리가 필요합니다” 마포공동체 순장에서 기흥온누리교회 황우현 목사로! “7년 된 성도는 떠나라”는 말에 온누리교회를 떠난 성도들은 지금 어디에서 무엇을 하고 있을 까? 그들은 여전히 열방에서 복음을 전하는데 여념이 없다. 온누리교회에서 배우고 경험한 노하우와 선교정신이 사역하는데 정말 큰 도움이 된다고 한다. 그만한 자산이 없다며 온누리교회에 무척 고마워하고 있다. 본지에서는 온누리교회에서 배우고 익힌 노하우와 선교정신을 바탕으로 열방에서 하나님 나라를 세워가고 있는 이들을 소개하고자 한다. 그 세 번째 주인공은 경기도 용인시 기흥 온누리교회 황우현 목사다. 황 목사는 온누리교회 마포공동체 순장출신이다. / 김영선 기자 k4458@onnuri.org 황우현 목사는 온누리교회 마포공동체 안수집사였다. 예배마다 선포된 “7년 된 성도는 떠나라”는 말에 주저 없이 목회자의 길을 걷기로 결심했다. 그리고 용인시 기흥에 있는 아파트 상가에 한명의 동역자 가정과 함께 ‘기흥온누리교회’를 개척했다. 기흥온누리교회는 온누리교회와 무척 닮았다. 누구보다 앞장서서 교회를 청소하는 장로를 볼 수 있고, 주일이면 상가 주민들과 함께 식사를 하고, 할머니부터 어린이까지 모두 일대일 제자양육을 하고 있다. 오늘도 사도행전 29장을 써가고 있는 바로 그 교회다. ‘배우고 가르치는’ 바로 그 교회 기흥온누리교회는 제자양육을 목숨 걸고 하는 교회다. 주일예배가 끝나면 각자 준비해온 음식으로 만찬을 먹은 성도들은 어디론가 짝을 이루어 흩어진다. 교회가 좁기 때문에 교회 옆 카페에 모인다. 70세가 넘는 할머니 권사와 장로가 대학생을 양육하고, 양육을 받은 집사와 대학생은 중고등학생을 양육하며, 또 양육이 끝난 중고등학생은 초등학생과 일대일 제자양육을 하며 세대를 이어가는 축복의 통로가 된다. 아이들도 할머니도 너무나 즐거워한다. 누가 시킨 것도 아닌데 세대를 뛰어 넘어서 삶을 나누고 기도제목을 나누며 함께 기도한다. 수요일, 금요일, 주일 예배시간에는 초등학교 4, 5학년이 스스로 선생님이 되어 영아부와 유치부를 위한 교회학교가 시작된다. 어린이 선생님들은 회의를 통해 교재를 복사하고 준비물을 챙겨서 성경이야기와 '예수님이 좋아요'로 큐티를 한다. 또 출석표를 만들고 재미있는 활동도 준비해서 어린이들만이 생각할 수 있는 프로그램으로 진행한다. 그래서 어린아이를 데리고 예배에 오는 젊은 엄마들이 온전히 예배에 집중한다고 한다. 주일 오후에는 고등부 오빠가 초등학생들에게 기타를 가르쳐 주고, 대학생 언니가 동생들의 공부를 도와준다. 기흥온누리교회 성도들은 어린이부터 할머니 할아버지도 너나 할 것 없이 배우고 가르치는 기쁨에 푹 빠져있다. 황 목사는 온누리교회에서 가장 많이 들었던 하용조 목사의 말씀 중 하나가 “사명이 우리를 살게 한다”라고 했다. 이 가르침은 기흥온누리교회에서 ‘사명은 어린이도 어른도 할머니도 할아버지도 살게 한다’로 이어지고 있다. 아이나 어른 할 것 없이 예배만 드리고 집에 가는 것이 아니라 자신들도 사도행전 29장을 써내려 가는데 꼭 필요한 사람이 되는 것이다. 할머니도 할 일이 있으니 삶에 사명의 꽃을 피워낸다. 사도행전적 교회를 꿈꾸며 황우현 목사는 마포공동체 홈페이지 관리자였다. 공동체 홈페이지를 관리하여, 순장과 순원들이 함께 나눌 수 있는 소통의 역할을 담당하였다. 또한 ‘온누리 성경대학’ 팀장으로 섬기면서 사도행전적 교회의 꿈을 구체적으로 꾸게 되었다. 온누리교회에서 예배를 드리던 중 하용조 목사님의 “인생의 가장 귀한 부분을 하나님께 드리라. 7년 된 성도는 떠나라”는 메시지를 들었다. 그 말씀에 순종하여, 사도행전적 교회를 꿈꾸며 목회자가 되었다. 어디에서 누구를 섬겨야 할지 찾던 중에 기흥과 화성에 있는 대기업에서 근무하는 제자 400여명이 떠올랐다. 황 목사도 청년 시절 그 기업에서 근무해본 경험이 있어서 직장생활이 얼마나 힘든지 잘 알고 있었다. 하나님이 준비하신 김재언, 오세인 집사 부부와 함께 교회를 시작하였다. “온누리교회 공동체처럼, 제자들과 함께 삶을 나누고 책도 함께 읽는 편안한 쉼터 같은 공간를 만들어야겠다고 생각했어요.” 차세대를 위한 교회 교회를 개척했는데 제자들은 안 오고 어린이들이 먼저 오기 시작했다. 원래 교회가 있었던 곳에 태권도장이 있었는데 그 도장에 다니던 아이들이 교회에 놀러 온 것이다. “교회가 아파트 단지에 있는데 아이들이 정말 많아요. 맞벌이 하는 부모님들도 많고, 조부모님 손에 크는 아이들도 있어요. 교회가 아이들을 위해 무엇을 할 수 있을지 고민했어요.” 고민 끝에 기흥온누리교회는 ‘우리동네 도서관’이라는 방과 후 교실을 만들었다. 그 후 5년 동안 ‘우리동네 도서관’에서 어린이들과 함께 큐티 하고, 책을 읽고, 삶을 배우고 나누는 방과 후 교실이 열리고 있다. 우리동네 도서관은 오세인 목사가 담당하고 있다. 우리동네 도서관 활동은 큐티로 시작한다. 아이들은 수학 공부도 하고, 성경적인 세계관으로 무장한 역사수업도 듣는다. 아직 한글을 모르는 아이들은 한자로 한글을 배우는 한자교실에서 한글을 배워 말씀을 읽는다. 또한, 책을 읽고 서로의 생각을 나누고 배려를 실천하는 토론 및 논술을 체계적으로 실천하고 있다. 그러고 보니 기흥온누리교회에는 역사교실, 한자교실, 로봇교실, 토론, 논술 교실, 미술 문화 체험 등 보통의 교회에서 찾아보기 힘든 프로그램들이 가득하다. 성도들이 먼 거리도 마다하지 않고 찾아와 은사를 나누기 때문이다. “누구 한 명 잘해서 교회가 되는 게 아니에요. 그러니 성도를 세워야죠. 그 성도 안에 어린이도 있고 어른도 있고 목회자도 있어요. 목회자만 성도를 살리는 게 아니더라고요. 어린이가 살아나니 그 부모가 살아나고 그 부모가 지쳐있는 저를 살리더군요. 이것이 제가 배운 제자양육입니다. 문제 속에 갇혀 있는 성도가 아니라 삶 속에서 제자가 될 때 주님이 Acts29 써가세요” 황 목사는 온누리교회 성도들에게 꼭 하고 싶은 말이 있다고 했다. “온누리교회가 ’7년 된 성도 떠나라’고 하는 것은 ‘성령을 받은 사람은 세상을 섬겨라’는 의미와 같아요. 꼭 목회자가 될 필요는 없어요. 살고 계시는 집 옆에 작은 교회를 찾아가서 함께 예배드리세요. 그곳에서 예배자로 함께 예배드릴 때 세상을 섬길 수 있어요. 지금 온 누리에는 온누리가 필요합니다.”

 2018-05-27  제1198호

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보석 같은 신앙고백 예수사랑부 창립 14주년 감사예배와 세례식 (세례 8명, 입교 1명) 서빙고 예수사랑부 창립 14주년 감사예배와 세례식이 거행된 지난 주일(18일)은 예수사랑부 잔칫날이었다. 감사예배만으로도 풍성한데 세례식까지 더해져 더욱 뜻 깊었다. 이날 세례식에서는 예수사랑부 소속 지체 8명이 세례를 받고 1명이 입교했다. 김기열,조영은, 왕해진, 양혜미, 홍승희, 이관배, 유현, 조재환, 송영해 성도가 그 주인공이다.그들의 보석 같은 신앙고백에는 하나님을 향한 순수한 사랑이 고스란히 담겨있었다. 그 감동적인 현장에 다녀왔다. / 이소정 기자 s2868@onnuri.org “예수님께서 항상 저를 지켜주시고 보호하여 주신다는 것을 알게 되었습니다.” “앞으로도 항상 기도하고 노력하는 사람이 될 것입니다.” “예수님이 저를 많이 사랑하신다는 것을 알게 되었습니다.” 예수사랑부 지체들의 간증보다 아름다운 고백은 없었다. 그들의 입술에서 꽃향기가 났다.하나님을 향한 그들의 순수한 사랑고백이 보는 이들의 마음을 울렸다. 이날 세례식이 더욱 특별했던 이유는 예수사랑부 지체의 가족도 함께 세례를 받았기 때문이다. 장화수 형제(38 세)의 이모 송영해 성도가 그 주인공이다. 그녀는 주일마다 조카와 함께 예수사랑부 예배를 드리면서 믿음이 싹텄다.“저는 교회를 전혀 모르던 사람이에요. 그런데 사랑하는 화수가 찬양을 너무 좋아하는 것을 보고 교회에 안 갈 수가 없더라고요.”장화수 형제는 뇌병변장애 1급이다. 팔, 다리를 움직일 힘이 없기 때문에 기본적인 일상생활이 어렵고, 말도 제대로 하지 못한다. 송영해 성도는 몸이 불편한 조카와 함께 13년 동안 예수사랑부 예배를 드리고 있다. 그럴만한 이유가 있다. “화수 아빠가 일본인이에요. 화수 엄마도 지금 일본에 있고요. 화수 엄마가 종종 한국에 오긴 하지만 오래 있지 못해서 제가 화수를 돌보고 있어요.”그녀는 화수를 천사라고 생각한다. 화수의순수한 모습이 그렇게 예쁠 수가 없다고 했다.화수 덕분에 하나님을 만났으니 이보다 좋을 순 없다고 했다. 그녀가 예수사랑부에 푹 빠진 또 하나의 이유가 있다. 예수사랑부 교사들의 헌신적인 사랑 때문이다. “예수사랑부 교사들이 화수를 얼마나 잘 챙겨주시는지 그 모습 속에서 하나님의 사랑이 느껴지더라고요. 가족보다 더 아끼고 챙겨주는 모습을 보면서 큰 감동을 받고 있어요.” 진짜 기쁨, 아름다운 공동체, 감동적인 사랑 송영해 성도의 말처럼 예수사랑부 교사들의 사랑은 감동 그 자체다. 예수사랑부 지체들을 향한 사랑이 얼마나 크고 깊은지 모른다. 예수사랑부 지체들이 기뻐하면 교사들은 배로 기뻐하고, 다치기라도 하면 누구보다 마음 아파한다. 김지연 교사도 그렇다. 그녀는 2003년부터 11년 동안 사랑부(당시 초·중·고등부)를 섬겼고, 2015년부터 예수사랑부를 섬기고 있다.그녀에게 예수사랑부는 천국이 따로 없다. 한번 맛보면 도저히 헤어 나올 수 없는 매력이있다고 했다. “장애인 친구들이 예배드리는 모습을 보는 것만으로도 행복해요. 그 모습이 얼마나 예쁜지 몰라요. 발을 구르고 손뼉치고 몸을 흔들면서 진짜 기쁨이 무엇인지를 보여주거든요. 어디 그뿐인가요. 작은 사랑을 주면 예수사랑부 친구들은 배로 돌려주더라고요. 예수사랑부를 섬기면서 제가 더 큰 은혜 받고, 더 풍성한 기쁨을 누리고 있어요.”예수사랑부 교사 모두가 그렇게 생각하고 느끼고 있다. 예수사랑부의 이름대로 늘 예수님의 사랑이 넘쳐난다. 그 아름다운 공동체 예수사랑부가 올해 창립 14주년을 맞았다. 예수사랑부는 발달장애를 가진 청장년들을 위한 예배공동체다. 2003년 고등학교를 졸업한 장애인들에게 생애주기별 맞춤교육을 제공하려고 사랑부로부터 분리했다. 당시 30여 명의 청년들이 모여 예배드리던 공동체가 지금은 150명이 넘는다. 매주 주일 11시 20분 서빙고 한동홀에서 예배드리고 있다. 예수사랑부에서는 장애인들을 위한 다양한 프로그램을 진행하고 있다. 캠프(아웃리치), 모자이크, 온사랑합창단, QT책 <영혼의 빛>, 말씀쓰기가 그것이다. 캠프(아웃리치)는 매년 여름과 겨울에 개최하고 있다. 겨울캠프는 새로 만난 선생님과 친구들이 친해지는 계기를 만들어 주고, 여름캠프는 체육활동, 말씀 학습 등 다양한 체험활동을 하고 있다. 보은, 소록도, 예수원, 욕지도, 홍성, 속초, 문경, 거제도, 횡성 등지를 다녀왔다. 올해 여름캠프는 7월 14일부터 16일까지 강화성산예수마을에서 진행된다.‘ 모자이크’ 는 재가(在家)장애인들을 위한 주중프로그램이다. 매주 화요일부터 금요일 오전 10시 온누리 기독문화전시관에서 진행된다. 복지관에도 가지 못하고 집에만 있는 장애인들에게 음악, 미술, 연극놀이, 성경공부, 요리, 현장체험(박물관, 청와대 방문)을 제공해주고 있다. 장애인들의 신체적, 정신적 성장을 돕고 있다. 발달장애인합창단 ‘ 온사랑합창단’ 은 예수사랑부에서 탄생했다. 전국 합창대회와 경연대회에서 두각을 나타내고 있다. 매년 정기연주회를 열고, 교회, 병원, 교도소, 학교 등지에서도 연주활동을 하고 있다.QT책 <영혼의 빛>은 예수사랑부에서 자체 제작한 월간지다. 발달장애인 청년들의 눈높이에 맞춘 교재이다. 예수사랑부 공과공부 시간에 활용하고 있다. 매주 주일 오전 9시에는 말씀쓰기를 하고 있는데 그때 사용하는 책도 예수사랑부 교사들이 직접 만들었다. 예수사랑부 청년들은 말씀을 쓰면서 글씨를 배우고 믿음이 성장하고 있다. 20명의 청년들이 함께 하고 있다. 매월 ‘ 선한 사마리아헌금’ 과 ‘ 사과나무헌금’ 도 봉헌하고 있다. 선한 사마리아헌금은 예수사랑부의 어려운 청년들과 교사들을 돕고, 사과나무헌금은 컴패션을 통해 동인도네시아에 살고 있는 메시(15세)와 부르키나파소의 그레이스(5세)를 후원하고 있다. 온두라스의 타니아도 10년 동안 후원했다. 올해 장애인주일에 개최한 자선장의 수익금은 NGO 더멋진세상을 통해 외국의 발달장애인들에게 전액 기부했다. 예수사랑부의 사랑이 세계 곳곳으로 흘러가고 있다. 예수사랑부에서 교사를 모집하고 있다. 장애인들을 향한 사랑만 있다면 누구나 참여할 수 있다. 문의: 김영선 팀장(010-3474-7635) 목회칼럼 14년 동안 유승덕 목사 (예수사랑부 담당) 은혜의 날이 쌓여 벌써 14년이다. 하나님께 감사드리고 온누리교회와 성도들께 감사드린다. 예수님께서는 하나님 나라를 땅에 심겨진 씨가 스스로 자라 싹이 트고 이삭이 되어 곡식이 되는 것과 같다고 말씀하셨다. 예수사랑부가 그렇다. 지난 14년 동안 쌓이고 쌓여 교사75명과 청년 119명으로 풍성하게 자랐다.예수사랑부에는 예수님의 마음으로 섬기는 귀한 교사들이 많다. 교사들 덕분에 홀로 서기가 어렵고 도움이 필요한 발달장애인들과 그 가족들이 더 이상 외롭지 않다. 교사들의 섬김을 통해 능률과 효율을 우선시하는 세상의 법칙이 아니라 하나님 나라 은혜의 법칙이 무엇인지를 보게 된다. 함께 예배하고, 함께 웃고,함께 기뻐하는 것이 바로 그것이다. 때로는 안타까운 마음으로 눈물 흘리며 기도한다. 하나님의 가장 소중한 자녀들인 예수사랑부 지체들을 마음으로 품게 해달라고 간구한다. 하나님의 시선과 마음으로 섬기는 교사, 목회자가 되기를 꿈꾼다. 가장 큰 감동은 주일 예배를 기대하며 기다리는 발달장애인들의 마음을 볼 때다. 어린아이와 같이 정말 순수하다. 그들을 보면서 확신하게 된 것이 하나 있다. 하나님은 하나님의 일을 하신다는 사실이다. 일곱 번째 해가 일곱번 지나면 모든 것에 회복과 기쁨과 감사의 희년이 온다. 예수사랑부도 일곱 해의 희년을 두번 거쳤다. 이 희년의 회복과 기쁨과 감사를 예수사랑부가 항상 경험하기를 소망한다. 주님 안에서 함께 어우러지는 은혜의 공동체가 되기를 바란다. 장애인들이 더 이상 장애로 인해서 소외당하고, 외로워하지 않고, 예수사랑부 안에서 위로와 따뜻함을 느끼기를 간절히 소망한다. 하나님은 14년 동안 예수사랑부에 기쁨의 날을 쌓으셨다. 이 쌓음은 멈춰지지 않을 것이다. 영원하신 하나님께서 계속하실 것이다. 이제 예수사랑부가 눈을 들어 하나님의 위로와 회복과 치유를 보기를 원한다. 그때 아름다운 하나님 나라가 이루어짐을 보게 될 것이다. 하나님께서 발달장애인들의 눈물을 닦으시고,장애가 더 이상 장애가 되지 않고, 애통이 없고, 아픈 것이 없는 천국 말이다. 처음 것은 지나갔다. 모든 것을 새롭게 하는 하나님의 나라가 오기를 소망한다. 예수사랑부는 “내 백성을 위로하라”(이사야 40:1)는 하나님 말씀을 붙들고 위로의 공동체가 될 것이다. 아멘!

 2017-06-25  제1153호

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 같은 죄인 살리신 ▌세례간증 /정영자 성도(용산공동체) 어려서부터 어른들의 신앙을 보며 자랐다. 선교사에게 복음을 전해들은 외할머니께서 성경을 열심히 읽어주셨고, 이웃들에게 예수님의 사랑도 아낌없이 보여주셨다. 일본의 첫번째 기독교 학교를 다니셨던 아버지는 영락교회 장로셨다. 자연히 교회를 다녔지만 성인이 되면서 신앙생활에 관심이 줄어들었다. 나의 전공, 교편생활, 외교관의 처, 어머니역에 우선순위를 두었다. 그러다가 종교생활을 하게되었다. 복음이 없는 헛된 종교였다. 장성한 세 딸들이 하나님을 신뢰하고 기도하라며 말씀도 읽어주고 간증도 나눴지만 나의 잘못된 종교생활은 쉽게 변하지 않았다. 그렇게 지금까지 변함없이 살아왔다. 그러던 지난 여름, 말기 암 투병 중이던 둘째 딸과 함께 있기 위해 미국에 머무르고 있었다. 딸과 함께 주일예배를 드렸는데 마음에 큰 감동이 밀려왔다. 딸의 치유를 소망하는 마음으로 새벽기도를 몇 달 동안 다녔다. 딸에게 끝까지 여호와를 붙잡자고 했다. 그런데 더 이상 치유에 대한 희망을 가질 수 없게 되었다. 하지만 딸은 절망하거나 그 누구도 원망하지 않았다. 오직 예수님을 사랑한다고 고백했다. 숨을 거두기 직전에 남긴 말이 ‘ 아바’ 였다. 나는 딸이 사랑과 평강을 가지고 떠나가는 모습을 보고 하나님께서 데려가셨다는 확신을 가지게 되었다. 그것이 자식 잃은 아픔을 달래는데 많은 위로가 되었다. 하나님을 더 알고 의지하고 싶어 큰딸을 따라 온누리교회에 오게 되었다. 외할머니께서 가르쳐 주신 찬송가도 들을 수 있어 좋았다. 목사님들의 설교도 좋았다. 이전에는 느껴보지 못 했던 거룩한 분위기와 행복함 그리고 사랑을 느낄 수 있었다. 매일 <생명의 삶>을 읽고 CGNTV를 애청하게 되었다. 나의 자만을 돌아보고 회개했다. 수년 동안 원망했던 사람들과의 관계에서도 나의 잘못을 깨달을 수 있었다. 완고했던 내 마음이 부드러워지는 것을 느꼈다. 누구의 강요도 없이 세례를 받고 싶었다. 요즘은 큰딸과 OBC 요한복음 과정을 듣고 있다. 나의 변화는 모두 하나님의 은혜이고 세 딸들의 기도의 응답이다. 외할머니가 뿌리셨던 씨앗이 싹튼 것이다.가족구원을 위한 기도는 절대 포기하지 말아야 한다. 나같은 죄인도 하나님께서 변화시켜 주셨기 때문이다. 내 아들과 손주들도 한 살이라도 젊을 때 하나님의 부르심에 순종해 쓰임 받기를 기도한다.

 2017-06-18  제1152호

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15년 만에 결혼식 올린 날 신랑 모함마드, 신부 김은석, 하객 북누리공동체 무려 15년 만에 올린 아주 특별한 결혼식이 있었다. 신랑은 하쉐미안 모함마드(48세), 신부는 김은석(45세), 하객은 북누리공동체였다. 오랜시간 떨어져 있던 신부의 부모도 오셨다. 하쉐미안 모함마드와 김은석 부부는 이런 날이 올 거라고 상상도 못했다. 북누리공동체가 사랑으로 차린 천국잔치에 다녀왔다. / 이소정 기자 s2868@onnuri.org “우리가 진짜 결혼식을 했어요. 꿈만 같아요. 이런 날이 올 거라고는 상상도 못했어요.” 신부 김은석 성도의 눈과 코가 빨갛다. 보고만 있어도 그녀가 얼마나 감격스러워하고 있는지가 느껴졌다. 신랑 모함마드의 얼굴에는 웃음꽃이 활짝 피었다. 아내를 바라보는 눈빛에는 사랑이 주렁주렁 매달려 있었다. 모함마드는 1993년 한국에 왔다. 23살 밖에 안 된 어린 청년이었지만 돈을 벌기 위해서 고국을 떠날 수밖에 없었다. 당시는 지금보다 이주민에 대한 대우가 더 박했다. 혹독한 한국살이를 겪어야만 했다. 외국인 근로자를 곱게 보지 않는 시선과 억울한 처우를 온몸으로 견뎌내야만 했다. 그에게 행복은 다른 사람들의 이야기인 것 같았다. “365일이 고난의 연속이었어요. 얼마나 괴롭고 고통스러웠는지 몰라요. 분명 바른 말을 했는데 돌아오는 건 미움이었어요. 회사에서 쫓겨난 적도 한 두 번이 아니었어요.” 퇴사와 입사를 반복했다. 그러다 2000년 봉제작업장에 다녔는데 그곳에서 운명적인 사랑에 빠졌다. “아내를 보자마자 ‘ 아! 이 사람이다’ 싶더라고요. 끊임없이 구애를 했죠.” 두 사람은 2002년 백년가약을 맺었다. 아내도 남편처럼 사랑이 몹시 그리운 사람이었다. “어렸을 때부터 경제적으로 어려웠어요. 엄마까지 일찍 돌아가셔서 정말 많이 힘들었고요. 엄마 돌아가시고 몇 년 뒤에 아빠가 재혼을 하셨는데 그때 저는 새엄마를 받아들일 마음의 준비가 되어있지 않았어요.” 그 탓에 김은석 성도는 남들보다 일찍 독립했다. 마음에는 외로움과 상처가 가득했다. 그때 남편을 만났다. 경제적으로 너무 어려워서 결혼식은 못 올렸지만 그래도 괜찮았다. 행복한 새 삶을 꿈꿀 수 있었기 때문이었다. 그런데 생각했던 결혼생활이 아니었다. 부부싸움이 끊이지 않았다. “경제적으로 어렵다보니까 마음이 피폐해지 더라고요. 서로 원망하고 비난했어요. 부부싸움을 얼마나 심하게 했는지 몰라요. 오죽하면 경찰이 저희 집에 찾아왔겠어요.” 부부사이만 나쁜 것이 아니었다. 남편 모함마드가 새로 입사한 공장에서 불공정한 대우를 받았다. 불공정한 대우를 받는 것도 한두 번이지 정말 너무하다 싶었다. 모함마드의 마음속에 분노가 이글거렸다. 모든 것이 짜증나고 만족스럽지 않았다. 신경이 늘 곤두서 있었다. 진실한 사랑이 진실한 사랑을 일깨우고 예민하고, 곤두서 있던 남편은 늘 불안했다. 그에게는 분명 변화가 필요했다. 바로 그때 운명적인 사람을 만났다. 북누리공동체 신섭 다락방장이 그 주인공이다. 남편 모함마드가 북누리공동체 신섭 다락방장이 운영하는 열쇠금 고가게 손님으로 왔다. 신 다락방장은 아직도 모함마드를 처음 본 날이 잊히지 않는다. “어찌나 까다롭게 주문을 하던지 그 모습이 지금도 생생해요. 모함마드의 눈빛만 봐도 알수 있었어요. 그가 불평과 불만으로 가득 차 있다는 것을요.” 신 다락방장은 모함마드를 불편한 고객으로 여기지 않고 전도대상으로 삼았다. “자꾸 불평하는 그를 긍휼한 마음으로 보게 되더라고요. 하나님께서 모함마드가 돌아오기를 간절히 원하신다는 것을 알 수 있었어요. 그래서 시간 날 때마다 모함마드를 찾아갔어요.”신 다락방장은 모함마드 형제와 함께 밥을 먹고 예배를 드렸다. 심방도 했다. 날이 좋으면 아내 김은석 성도도 데리고 함께 산에 갔다. 그렇게 3년 동안 온 마음을 쏟았다. 모함마드의 마음이 먼저 열렸다. “신섭 다락방장님에게 깊은 신뢰가 쌓였어요. 이 사람은 나를 정말로 존중해주고, 귀하게 여긴다는 것이 느껴졌거든요. 순식구들이 저를 위해 기도해주시는데 마음 깊은 곳에서부터 감동이 올라오면서 울컥하더라고요. 그때부터 조금씩 마음에 평안이 찾아왔어요.” 신 다락방장과 순식구들의 진실 된 사랑이 모함마드를 위로했다. 그 사랑이 얼마나 달콤했으면 무슬림인 그가 세례를 받기로 결심했다. 하나님은 모함마드의 세례식 날 아내 김은석 성도도 만나 주셨다. 남편의 세례식을 보러 온 아내가 폭포수 같은 눈물을 흘렸다. “찬양소리가 저를 포근하게 안아주는 것 같았어요. 하나님께서 제 마음을 위로해주시는데 그렇게 눈물이 나더라고요.” 이들 부부는 하나님을 믿을 수 있다는 것만으로도 좋았다. 난생처음 맛보는 기쁨이었다. 더 이상 걱정거리도 없을 것 같았다. 그런데 위기는 계속됐다. 부부싸움이 끊이지 않았다. 마음과 몸이 지칠 대로 지친 김은석 성도에게 큐티가 힘이 되어 주었다. 어느 날 큐티를 하는데 예수님이 베드로에게 “너는 나를 사랑하느냐”고 묻는 질문이 꼭 그녀에게 하신 말씀 같았다. 자기도 모르게 “사랑하니깐 버티고 있습니다” 라고 말했다. 그 순간 하나님의 음성이 들렸다. “그런데 넌 왜 나를 믿지 못하니?” 그 음성을 듣는 순간 그동안 잘못된 모습들이 떠올랐다. 통곡하며 회개했다. 그날 이후 마음에 여유가 생겼다. 남편을 대하는 태도가 달라졌다. 남편 입장에서 한 번 더 생각하고 이해하게 됐다. 심각하게 갈등하던 모든 과정이 하나님의 가정으로 세우기 위한 훈련이었다는 사실도 깨달았다. 그때부터 가정에 평화가 찾아왔다. 김은석 성도는 지금 공동체 큐티사역자로 섬기고 있다. 일대일 제자양육 잘하기로 소문도 나있다. 그녀의 삶에서 우러나온 진솔한 나눔이 그렇게 깊을 수가 없다. 아내의 변화는 남편도 완전히 변화시켰다. “남편이 말씀과 사랑에 빠졌어요. 한글을 잘모르는데도 큐티 제목만이라도 꼭 기억해요. 설교말씀도 놓치지 않으려고 하고요. 들은 말씀을 삶에 적용하니까 가정도, 직장도 회복되더라고 간증을 하더라고요. 요즘 우리 부부는 서로에게 꼭 필요한 배필임을 깨닫고 있어요.” 또 하나의 선물‘결혼식’ 부부관계가 회복 된 것만으로도 감사한데 하나님이 또 하나의 선물을 주셨다. 바로 15년 만에 꿈에 그리던 결혼식을 하게 되었다. “결혼식은 정말 엄두조차 못 냈어요. 북누리 공동체에서 결혼식을 올려주겠다고 했을 때 정말 기뻤어요. 하나님의 사랑과 북누리공동체 사랑을 다시 한 번 깨달았고요. 그런데 걱정이 하나 있었어요. 하객으로 올 사람이 아무도 없었거든요.” 그들의 걱정은 하나님이 완벽하게 해결해주셨다. 북누리공동체 지체들이 그들 부부 결혼식의 하객이 되어줬다. 결혼식 날 김은석 성도의 뜻깊은 만남도 이어졌다. 오랫동안 만나지 않았던 부모님이 오셨다. “부모님께 연락을 드리지 않은지가 5년이 넘었거든요. 결혼식 한다고 연락을 드리는데 심장이 얼마나 쿵쾅거렸는지 몰라요.” 그들 부부의 결혼식은 상처로 얼룩진 가정이 다시 만나 화해하는 장(場)이었다. 결혼식 내내딸을 바라보는 김은석 성도의 부모님의 눈가가 젖어 있었다. “딸에게 많이 미안하고 또 고마워요. 딸이 행복하게 잘 살았으면 좋겠어요. 부모가 그것 말고 바랄 게 있나요. 결혼식을 열어준 온누리교회에게도 정말 감사합니다.”

 2017-06-12  제1511호